丁丑会魁紫溪苏先生心传周易讲意儿说_(明)苏浚撰_旧钞本.pdf
當诸老先生與之辨疑折隐白虎耳露之間知其必 之理:中故模無情結撰無隙籍第令一得 世日久其所歷愛患通得畏之所言凶消長 然 之業志固不沾站愉诀一青紫還南歸禮 解顾也先生甫福守北部間以爱析之餘 習而颁者且不能重生也己 狄紫溪稣先生易經兒常微言首卷 江 潘著 之所以無也造化無不不沉不晦不枯而人乃 隨時之易也凡物有盖而陽無畫復生此易 弦圣晦一月之易也温暑凉寒一之易也荣枯開落 得不知惑矣 聖人學易心胸與人不同孔子讀元亨利而以天 君者德也其性为仁義禮智其治为天为咸家直興
通也哉 易重於於天为冬於人为智故以而行者聖 亢之後受之以无首之後受之以亦兹所變而 韩事者鲜矣 夫天者也傳曰者事之干也以和智而微以 大智也成乎天者也以不而行者愉夫之小智也離 子之四德足以配天四德故曰乾元亨利 君子行此四德者不必添一键字在天之乾曰春夏秋 冬在君子之乾曰仁義禮習惟君子为能配天惟君 二日君德言君人之德也九五自别書日橱以后王君 之君乎 公孟子日君一位盖古之公侯怕子男皆以君不必 皆天子也五曰大人其天下之君乎二日大人其一國 坤卦有迷一句後得主一句利西南得朋一句良 是觀文言後得主而有常赛卦利西南與傳中後順 得常西南得朋皆其左證也得主之得其得在已得朋 東南丧明乃終有慶是夫子言外之意以發家所未 者
故曰和而不同同而不和微矣 人君不可不知道自古治之主未有不以文明得 古所見利而相争利书相害者人情固若此 = 家曰應天象日順天支曰天祐始終一於天而巳 以優柔之也敌大有之卦冢曰哪文明及日威 君子不能小人共事小人亦不與君子共事故係在 吉滙利豫豫悔聖人之戒矣 也骄奢浮佚得之也布然現侯王君公哉故 大夫失在小子係在小子失在大夫勢也有求 得循言大有得云耳與正人居则随求得所日盐 而不自知者非四陽當任之也利居勉其終也夫 人意氣所激能以正直相現而精神稍未免以善录 王東政教不行天下之日乎豫之算也可渝 有豫也其穆王車懒遍天下之日乎易之有盘也其平 相故不徒曰而曰居勉人慎終之意深笑易之 權勢未極時皆知盛滿之可畏而處勢既極