《洞天清录》(宋)赵希鹄撰_明末刋本 - 知识

洞天清录_(宋)赵希鹄撰_明末刋本.pdf

止五六七寸若行龍鳞角爪牙悉備摩弄如王诚定队花生莹自巧木者有老树根枝娇曲万状辰有峰起伏者有所如者以不假斧整為妙天生筆格有棋沉連不候人力者尤為得石者研山始自米南宫以南唐宝石為之阁耕後效绝無小保曲折观森术峰状者營儿朱人靈之大率研山之石以璧英石為佳地石教片大非人力鹤為此真可又見一樂石研山長八李羊其下山哪生水一带色自而起河指波浪然得高正寸四面米包而頭起伏作状尤更離肇之行世堪火有古金者長大七寸高寸一分三寸餘如一架然上可卧筆四矢以此為式用紫極易木為之亦雄肇屏

未窖言陽材琴月而幕满瞒而雨清材琴目清而暮晴清而雨满北乃蛋物造化同機非他物比也取古材造琴古琴最得於精金美玉得古材者命長工旋之斯可矣自昔材者同新水木魚鼓腔棺桐木能水槽患其薄而受濕氣大多惟木魚鼓腔古梁社榆然梁桂恐重物壓紋理棺少用晨夕鋪鼓為金聲所人最為長材然亦有指之惠别有材往监今陳远之云昔與忠王能琴遗使以廉爲名而實物色琴使者至天台宿山寺夜開瀑布聲正在詹外是观之瀑下石處正一屋杜而柱且向目私念目若是桐木则辰琴處在是矣以刀之果桐也即寺僧易之取陽商二琴材驰舞以開乞候一年成默忠一目洗凡二日清绝遂為代之寳後氏土太宗朝二琴歸御府南渡初流轉至雪州葉夢得上云北巧材之艮大抵桐材既而又歷千

添留心新之雷振未必過也惟求其是而已矣知雷張皆開元天宝時人本今能何若得占材依琴不必求奇湖南有范氏曾守上范連州自能琴今有一琴片以漆成之名日百納弹之興彝常低下琴在折彦泰政家其尽商乃用方二三寺許小桐木無此何益哉木不成聲必不應又為漆所碳其室寒可知折氏至今宝之尤可笑今人或以琴材短占琴色不及成自岳之外别用桐木接之亦不可也古琴色歷年久漆光退惟如海湘所資局木北最奇古或者以其无光而再之不陽琴頭失古意且藝之聲此大我画底百俱用桐之琴古无此運世為之取其暮夜陰雨之際聲不沉必不能達遠盖聲不實天疗绿捍琴底今人多選百不底依之琴亦不清盖商以