东山论草_明葛引生着_明隆庆间刻本。1567-1572.pdf
第以經書義為急無惟乎古人堂 日于一日也予向承乏每切场屋 而平日又但于經生能爲策必切 校大之以錦力反時樵調識之东山草者德平东山葛君 素以诸生知名螂間向一至京肺 肺司徒尚書典川先生之家嗣也君 予方求面君不數日即以疾辛于 大司徒邸第予吊而其舊业爱 是草其命意融徹其為雅致其 然可以振俗拯散裁横具见 干诸篇予因其諾孤昕可萃 為编歸而入梓不惟冀此一出 東山有不強者存又以见学之散 而可振者又必自知名之士為
地利不如人和 伯夷隘柳下惠不 卷中 禹稷回同道 韩子性有三品之 此二題不高 尚志 空中楼阁 楊二君長進 周公奉君父以天道 中國有聖人 宰天下如是肉 魏文不失虞人之期 三年两城未下 漢武帝以趙過马搜票都尉 四者相维持 士朝以正直忠厚马本 卷下 黄霸功名損於治郡 草蔬興客同饭 梁松责问属援
善於觀人厚於待物者乎盖之天地以仁而 人 以仁而立命興生俱生点无大小浅深之殊如 公 心之出入无時而仁之分量随其形以由乎 之殊而君子点诗乐之以一律而不究乎丽以 然 则聖人容有旁行道都君子連抱即秋 仁 小人矜持之开不及愚人知之所未其情状 点有過 诗