《读史杂记》(清)沈豫撰_钞本

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其興習凿同 史記列傳次無序 袁赞先魏而霸朝王終叙魏而福刻均不與以漢 夷等傳又列司馬相如傳相如之下又列淮南衡山王傳循吏 後忽列汲鄭當時傳儒林酷吏後又忽入大宛其次第皆無 李廣傳後忽列勾奴傳公孫宏傳後忽列南越東越朗西南 首而莫赞一耶夫大學為聖經其先後後尚欲正其 意義以上皆廿二史記而後之讀記者多未敢排比更正 以其易年為記事草創规模而故仍之耶抑以馬氏為諾史 循吏汲黯傅 秦乱而趙氏北出之竟未下語何也 任請徒黯為右内史吁將欲殺之必先活之幸而官事不得 甚哉鬼城之毒人也予讀汲傳至宏汤深心疾黯而无緣倾 陷乃上言日右内史界部中多贵人宗室難治非重臣不能 身亦危矣哉 儒林传法孔聖 以安職使稍失治小入請室大则伏刀點之道彰知中國之虞與荆句兄弟也收而復以延陵季子美之 立是仲雍之後為太伯之後故仲雍不為附傳輕帶後中乃 仍還太伯世家面目平中見侧侧叙中還平是史公極矜意 文字 伍子背列傳 楚平王為太子取婦于秦秦女好因費无忌而自取宣公後 又一魚網離也 仲尼弟子列傅 太史公日予以弟子名姓文字悉取語弟子問疑者關焉首 顏潤見傳道之弟一為背附之友誠卓也然而不及其 傳六經參雨反略具呼一贯于衛賜迷五國而語多外于 太史公自序 援引为弟子尤支離无稽之甚者也 季路見孔子而性常陵暴至若商而漫及楊何據伯察而 卦收拾一部大首渗漏毫無庶足之云協六經傅整 歷溯見世业之精其问參之伍之錯之综之似而连似 敬可整似隔塞而聯贯似頭倒而顺頭曲終雅奏也易經 齊百家離戎心得之少不敲失之多也 伸无賴子得以成功是亦微天之幸也 大宛列傳六十三以國為經張贰師為緯無卒啟 非 下其事 光傳欲中下其事姑斯他 其有 非凡所见 帝紀前後不同 坏人人驰 魏書武帝建安十月以前太祖以後公二一十一年五月 以後王 劉焉首蜀志 蜀書以劉焉首义門學士云非夷昭烈於割據地王者之興 偏祖自見 霸不以先主冠篇端正其深文曲意日機權幹不迷魏武 先有除云爾按陳氏既以魏為正则蜀不得不退處於偏 魏志司马氏宣王 大將軍曹休軍大將軍司马宣王受遗司馬氏獨宣 延康七年帝疾笃召中軍大将軍曹員軍大將軍陳征東 所耶 费之推己 王以後日貴為天子豫為追赠耶抑承旅為典午臣禮宜隆
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