洞天清禄集_(宋)赵希鹄撰_明蓝格钞本.pdf
名匣古琴砚良以是也明自净几列布置篆斧 居中佳容王立相映時乘古人妙迹以观家书 奇举遠水摩柴鐘鼎親兄商周端研鸿泉焦桐吗 王佩不知身居人世所受用所清福有此 者乎是境也池未必是周人鲜知之良可悲 否岳清修好古外之客名曰洞天清樣若香茶 红墨之語載而已者兹不赘者宜自 也會故余梓苦古琴砚古鼎而次几十門是 求之開封道布序 古琴辨 新文古琴以殺證琴不歷五百不愈久 或寸或一寸節節相似蛇下有細如千 则愈多有教手有蛇有紋横琴向相去 面底皆者又有梅花其紋如梅花頭此非千 百條亦停匀多在琴之雨修而岳则無之又有 餘載不能有也盖漆器無紋而琴獨有之者盖他 器用布漆琴则不用他器安間而琴日夜兹激 又久桐而添相離破文腐磨至再
物比 而莫暗清而雨此乃靈物與造化同機非他 取古材造琴 取古琴得迫精金美王得古材命良工旋之 斯可美自昔材者曰,水槽木魚鼓腔棺 舌梁柱操桶然染枉恐重物壓损紋理败棺少用 桐木水槽患其薄而濕氣太多惟木魚鼓腔 最夕種鼓鸟全聲所入量馬良材然亦有敲損之患 别有材监今陳迷之音吴忠懿王能琴造使 瀑布聲止在外长起视之裸布下石正對一 屋柱而在且向日念日若是相木则良琴在是矣 以廣鸟名而實物色良琴使者至天台宿山寺 清遂馬代之寶後氏纳上太宗朝二琴归御 以開乞侯一年之献成忠懿一曰洗几二曰 以刀削之果相也即路寺僧易之取陽面二琴材 法大拉桐材坚又歷千餘年木液已盏多得風 府南渡流轉至川葉梦得上之此乃材之良 日吹之金石水聲感入之所
琴不必求奇 琴書載宜其善用之 在折彦實黎政家其琴画乃用方二三寸許小拥木 片以膠漆奏成之名曰百納弹之平常低下琴 湖南有范氏曾守土號范連州自能琴今有一琴 無具此何益木不成聲必不應又马潦前其 窒可知祈氏至今之龙可矢今人或以琴材短 古琴也 不及式自岳之外别用相木接之亦不可也 木此最齐古而或者以其無光磨而再添之不作 古琴添色歷年既久漆光退惟照如海船所货 純陶琴 失古意且带琴之聲此大戒也 夜陰雨之除聲不沉然必不能達遠盖聲不實也 底面俱用相之纯陽琴無此世為之取其眷 捍琴底 今人多向不捍底依法之琴琴亦不清盖面以 取聲底以聲底木不坚聲必散逸法當取五七百 
