东洲几上语_(宋)施清臣撰_乌丝栏旧钞本.pdf
AITHRRYIAWANHOO 九上语 書昔今有中年幽之疾沉沉兀兀珠久排這胸 以非三融精粗向為一聊自警也時浮祐甲辰十月且題之 中追億舊多碎語散在册問欢拾删改恰若合老程 日几上语 無之俱後故物歸共根心反共源由動復靜以最難 天連無一息之你而化與之俱生人心無一息之停而萬 采洲儿上语 過去见在未来为三立容把玩于沉光少长壮大良老为百 故解度量于数人生宇宙間亦一明要當進德业
吾心之全禮妙用也 至人之心静明常寂寂明常存動明常應應明常周 之蚊龍石之寶藏做之明微而無外亮之大而無问 可逆地以求 境有逆明處之以理迁明不吾事有是非决之以理是 不 兴孵也,非不吾亮盖理者此心之宗主可以酬昨为变典物挂移而 而 在宽竟履而稍工夫丽 不可追其多也不可捐共少也不可益丽以君子在知時 语云七十而徒心丽欲不矩 不通言語故祖教人到此便佳念此改亦喜簡明 無勝解以我之几心尽晰解早然但此勝解不属有無 往子云不義之可道狂妄 行而大方 加了知不兵三者丽说玄参看 圆觉云君一切時不起妄念于踏妄心亦不想減住妄想境不 不 人来洲儿上路
人生于世均梦境也日問眼為夢若實而亦夜間開眼為 益不大可哀子 大 大能心大明天地事物非大味者心為形失其可 當皮畏深化如想之為酒永之为水此身堪小此心巷 花蝶花休中中死人生甜苦皆是法只可随 現過下相線索俱停雕剧散侣問人生也形亦然 應之 何者不浮虚即此万外得于内则惟有真實在 荘子曰其生也若浮故浮萍视身世浮云视貴浮家视生 却有个长留獨因昔在 四時代谢無一息之你留萬景還無一之坠固不知是間 令 去 熙以菩其 明 三光明皮勾去时一性 死 煙去明火明波去明水 水明去时金明氛去时 洲儿 为形花狗时吟哇之私隔為利欲的溪發之會間為忍爱