《丹溪先生心法·元朱震亨撰·明万历二十九年新安吴氏刊》·《古今医统正脉全书》·零本1601

以施鐵胗其服以究表惠洲秋毫之未而活 发其肯黎则此四書者誠有至理不可非出于 聖筆而少之世然之興上皆聖人之一事 地醫之方書皆祖汉张仲景仲景之言實典前四 必儒者乃能知之其不以属然者不能通其者 書相出入亦百世不能易者自漢而後代不乏 中古以來予所取五人日孫思氏其言睿見 干程子日张元素氏日到年真代日李果氏皆身 于曹許文正公日朱震氏實自云許文 张劉李三君子龙新集共大成朱氏每病世之醫 公高第弟子斯五人肯需者也而朱氏實源于 飞 者專讀宋之局方一定之法以應無之疾 之儒者專時文以伴一第而於聖經傅反不 究心乃作局方發格致餘等書深有補于 道而方書所專则有丹溪心法若干卷推胍以求 病目病而治药皆已試之方也朱氏没而其傅泯 马國史經筵官無 太子讀官休寧程薇政序 MGT 丹溪先生心法序 夫邪扶正保命全真拯天於長年濟疲痊於 難素出焉降而和缓漏會咸神其術至漢限仲量 作傷寒卒病始製方刹大濟蒸民晋王叔和撰次 壽者非資松则不能致之美臂之道肇自軒岐 王氏城妖興夫奇才具士間有一節一法取街於時 其書復集脉經全生之術於斯備美他如華氏剖腹 者亦多非百代可行之活法也夫去古愈遠正道 者宋金間上谷張元素河間真俱以特之資 微寒家千载之下能往开來而垂法於無霜生葬東垣河问褚書校之究屋會首因證求方 击敏以存其要此有遗而彼有载者采之以 相贯者群求原以正其篇目錯综前後重叠者 其法既详而方未備者增之以便检一言去取 無敢妄有益庶丹溪之書渭合流清渴自 充麓誠 是平聿 成化十七年次辛仲休後学復春居士程
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