《大学章句一卷附大学或问一卷中庸章句一卷附中庸或问一卷论语集注十卷子册子集注十四卷_宋朱熹撰_明正统间刻本

大学章句一卷附大学或问一卷中庸章句一卷附中庸或问一卷论语集注十卷子册子集注十四卷_宋朱熹撰_明正统间刻本.pdf

都 以及間巷莫不有學人生八 代之隆其法寝備然后王宫 自王公以下至庶人之子弟皆人 小而教之以棉應對進退之 禮射御書數之大及其十有五年 则自天子之元子泉手以至公卿大 大學而教之以第理正心汇治人 夫元士之通子殿几民之俊秀皆入 道此又校之教大小之節所 之術其灾第饰目之群又 所以荔教则又皆本之人君躬行心 得之餘不待求之民生日用葬伦 外是以当世之人无不學其焉者章之習其功倍小學而無用 實其他權術數 夫百家技 之 流 切 所 以就功 其推名 間 洋 使真 充庆 君子 不幸而不得開大道 然出手 单 盲否塞反霜沈酒以及五季 要其小人不幸而不得蒙至治 襄而極矣天運循无往不復 宋德隆盛治教休明於是河南程氏 其簡發其歸趣然后古 者 又 厚之 人 世以喜之不敏亦幸私 叔 然 而復大 奥明至 大學之道在明明德在親民在止茶 日 也 苹者 售日春事 之 所 之具然者 得 韶所其业 有也发本但 言而胜写 自明明 文 则所 明 以 有 味 明復 善理汗德其营欲以 之当也又初息所具 一地然上當也者 北之者推新鼓则理 领和必明是使 其明而之 德 至 其 事 此而 知止而后有定定而后能静静而后 此 物有本末事有終始知所先後则所 道矣
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