《大学述》（明）许孚远撰·明万历间刊本

大 其日止从日中者天下之大本執中 之也出口正心誠意致知格物日戒慎不魂 忍不開则精一 也言殊而趣一者也 大 致即誠完複在於一 考物之者知之 一念而廓清在於物欲此大 體日母日怀日慎即格即 欺 學之教也篇中言切槎琢磨言瑟恂言克 大学之道在明明德在親民在止於至善知止 而后有定定而后能静静而后能安安而后能 處而后能得 知所先後近道古之欲明明德於天下者 先修其身欲其身者先正其心欲正其心者 先治其國欲治其國者先齊其家欲齊其家者 物格而后知全知至而后意誠意誠而后心正 先誠其意欲誠其意者先致其知致知在格物 江浦不可尚巴者此之也自格物之美義不明而 之隔儿下口江漢以罪之秋陽以暴之乎 事事物物格其不正以歸於正者涉於裡格 之所不能信也盖宗儒司馬温公有捍去外 之近時天台王子湮陽胡于皆主格去物 欲之子遠当在開中典胡子辨不以為然 及居山旋先君子大故兀坐沉思恍然 覺悟知此心不可着一物澄然無物性體始 七閩得温陵蘇子所遗格物之解若合符契然 露乃知聖門物之訓真寫深切而著明顷入 後信人心之所同然爱取筒中舊著大學述 復加改就正有道以期共為折衷開明 萬癸已夏五月後学德清許孚遠序 聖學於天下後世其知我罪我所不敢避也 李四云前王不忘君子贤其而親其親小人 十司 苟日所 帝典日克明峻德 新日日新又日新康喆日作新民日周 皆自明也汤之盤铭 日 云邦 偶子日於止知其所止可以人而不如马乎詩 千里惟民所止詩云黄鸟止于丘 邦其命維新是故君子无所不用其極詩 云穆穆文王於熙敬止万人君止於仁為人 臣止於敬為人子止於孝為人父止於慈舆國 使无乎无情者不得其大畏民志此 不 得其正有所忠则不得其正 不在焉視而不見而不聞食而不 得其正有所恐不得其正有所好樂 教 知其味 北 心 不 身在正其心所齊其家在其身者人 之其所親愛而辟焉之其所惡而辟焉之其 亲养
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