《丹溪心法附余二十四卷卷首一卷附录一卷_明贾咏序_明嘉靖间刻本

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言哉予以多病聚艺 君名廣字约之古与新安儒也响莲沂洛茶 寓陳野亭翻公亦稚重之恒以活人乃是書 下精切簡要不畔士經整次成快間办附巳 功亦偉哉五吾省大方伯姚陳二公見而喜之因命著切当有識之士真有補於册溪不惑手後學 吴 工 自為之微同惠人而未果者兹不督及云 特進光大夫庄國少保不能也惟斯道自軒岐泛漢而下代不之 感季東垣内傷型 其道書有卅溪心法傳于世其术至精故共福 言至切是保命之良规濟人之妙款也惜是書 為法而略旅方袖現等書则又方而略於法 亦连从者 以子言為然予松是为将 心法去罗正群方删 名之日川溪心法附餘其間病目分之以門药方聚 脉要王飾磨明醫進 方方不離乎法又取册溪本草彻義補道及崔具人著附载于中而丛之藥 性脉理病機治法經络運氣六者粗其正補 照所逃矣序 應乎得道之正而不為他岐所惑女之罪固知 十年 嘉靖十五年丙申春三月教日新安後学方廣序王機微義一書不之外謹將丹溪心法除去附绿止以正 出而醫之方無手備矣者許焉 之其間以門而分者無具病機之同也 病目護依册溪心法之霍凡有增人者新增二学以别 各首具丹溪正法正方依程用光考索精確為門萬 世之规矩准者也 阙者君子宜从王機微義求之 附贤無見病之源流治之方法也不能悉载其間有 男也然方晋汗牛充不勝其多姑取不達添者列戴 病久癸明宽药方 溪之青故備戴以俊泰考焉 有疑难處子俗以通之有 心法咸设之程用光重册溪心法而微极乃削去之 开溪本草份義補维另成一書外陕板蜀板閩板册溪
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