大学发微_(宋)黎立武撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本.pdf
鲁靈光振鄉國以覺後為己任概然二書道统所 載乃取兼山郭氏从而發明之作大學發微日大學 會子之書一書之功在於止善止善之取艮 以贯之者 子固長象日君子思不出其位旨甚深所 之義其日乾九二人道之始故稀龍德正中之體也 受中葛化之所由出也 坤六五心君之位故黄中通理中之位也帝降衷民.
类 齊家治國平天下而道以行中之以誠意正心身者 其本也存我誠於中推物為心誠求之是知誠 誠止其所止非所贯於一 意篇八條之的其大旨存乎誠誠所以性止所以存 也非所谓忠乎齊家以下新民之事也非所恕乎入 乎條身以上明明德之事 心正可知人非所思不出位乎治平二章皆發明恕 義有己而后求人無己而后非人且拳拳 CENTRALLERARY NA 乎藏身不恕之戒充而广之以極夫仁人之道仁者之 事日家而國则孝事君弟事長慈使仁與仁興 宜家以教國人日有其機焉由國而天下则老老而興 孝長長而興弟恤孤而民不倍以任去邪通天下好 恶之公以聚民聚财明公私义利之葬日有絮矩焉機 此皆推己及人恕之事也然则己之忠其道安在 母亦條身正心求之乎然二章言
萬化之源穆穆文王於熙敬止惟敬是止内也而非 位誠意之端也知至善所止定不妄動能静能安是 為萬善之本知意之先誠動必由中能能得是為 止蕃察吾意之方動而致其誠由五行五常五事之 良有思誠之道焉聖體易是以有理性之學吾 也為人则有身身艮一也艮雨為身身背為艮故觀身 ENTRALLEEAR T 湯武身之而颜子之也凡人之身所向者明耳目之 君妙體潍位失所树以家國天下之身毫千里得不 身之道吾觀大學以身為本故知有得於思不出 致謹於善恶之誠形動之際此艮所以深明夫誠 之艮也然止不徒止又日時止即止時行则行動静 位 不失其時其道光明時止则止誠性内徹理明不 累於形故日民其背不獲其身時行则行誠明外融 入荒我不累於境物故日行其庭不見其