《大成礼乐集五卷》·明利瓦伊桢序·明徐告序·明陈应元序·明陈耀序·明南企仲序·明史左序·王思舜跋

其詩日京辟自西自東自 南自北无思不服当時禮樂之 盛可想見矣明與建國君民教 學為先郡邑學興古辟靡寺又 做周禮命有司行事祭先師先 聖以孔子为師達之天下即 夷道皆然乃樂而不作其 佛其器无之而取羽流桃優 香進孟子言北子之集 大成集大成也者金主振 始 終條理备知之事也國家号 孔子大成至聖先師记大成之承之督春学当跪請正乐而選 童子可教者為樂舞生復其 身 得直赴試與生伍已試為 生執事如故然所未節耳 不能如義伯帘聲知音帘音知 乐未久以潭官能今義伯廣乐 以成其教而泰中大夫立之 学等有偷無忠之情有欣喜 歡爱之官樂行而民知向方金 手以謝泰人矣故其集 而为之叙 大泌山人李維本家父正入學習吹禮乐於世無 滋補何戴記興夫子倦倦之 意相明耶自禮敞绵樂 禮樂之名而失者甚禮樂 之名而忌矣龍焰遍降此義 蔑如柱史瑾勺史先生起而 講 之群弟子而行之告今 兹 玉如吉而之約青子 随 得百餘人而唱和之且修 戈羽調等笙过簧鐘祝
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。