《存论》（明）天台野人撰·明天启丙寅（6年·1626）刊本

不是高 天台野人之不和和 在六合之外六合之外不 輕在六合六合未見有此 存之而天文之心運地理之胡仄 子史之遗疑經傳之逗漏禮樂制 野人日似與古人多同是故不興 之財成无弗透无剩義矣 有置之而分争之而者存妙 古人爭又何必與後人爭夫圖 矣若日有不獨有龍圖 於也此存而後人無所用爭NHACBHALAWANNO 快書卷一五 江景士行 西湖何偉然仙訂 天 造化生生而不已者也原不御借巴而為瓶 天孤行於世天如轉是造化之生有 來者也自古天者二宣夜周不足辨矣而存部 险 放傳而不萬物皆然也日物傳日月何 其受分之氣精而上泽茂得以所浮之精上
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