《大宝积经》（唐）释菩提流志译·元延佑二年（1315）建阳报恩万寿堂刊大藏经本

佛及種譜善根已即於展朝运到本國此皆 由无量佛本加威及曾供如來善根相 次阿難極樂東善隆衆所語言興 一切智相應於所受用皆無攝取偏游佛制 無灵無默亦無市未不帝求想然自想無示生無他廣於三界中平等勤 既自伏亦能調伏一切有情能令獲得腾 奢摩他於一切法證無所得善能就法言 巧妙勤作供養一切滿佛伏有情一切 写諾如来之所悅可而能如是如是思惟 作是思惟時能集能见一切諾法皆無祈得 以方便智修行法善知取携理非理趣於 理 趣非理趣中皆得普巧於世語言心不愛 出世經典誠信勤修善巧求一切法 求 一 切法增長了知知法本無實不可得於 所 行处亦无取携解胧老病住功德本 巴来安住神通勤修深法于甚深法而無鐵团山修慈无量如彼恒河譜善法王能 前薄如大楚天無所聚精如飛無權伏他 其心正直无有懈怠能善修行於見中善 巧決定柔和忍辱无嫉心法无求法 不倦常勤演利益泉生戒若琉璃内外明 潔善开法而万勝宝其所就声金衆惋伏 以智藝力建大法幢吹大法擎大法鼓常 樂勤修建法表由智光心無迷惑 過失亦无撤害以淳净心譜常行惠 施永怪性温和常懷惠耿其心寂定 智慧明察作世間破罪生間受供
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