《春秋经传集解考正》（清）陈树华撰·清袁氏贞节堂钞本

數條而石經與本同處轉致疏漏甚或以是為 非朱竹坨先生弗全卷經義中開成石經 受多矣其日就磨也爱取春秋左氏傳校 舊本氏經典文悉力互勘古酌今期歸至當 再三復假得南宋慶元重雕化元年本春秋 正義南宋相臺氏集解本及架上元明請刻本垃 解三十卷後庶不舊次又虑人之習非是也 定的便習字體救石經通平俗而不失古 意行款则依岳本文左氏音義六卷附於經傳集 天分三十春 根據亭林先生云九經自考文始考文自知音始 本流傳最廣開亦標其脱使知正疑似皆有 之耳 聊事铅焚膏但火補 林即前微失識者必深鉴苦衷恕其妄而教 山書屋 乾隆三十有五年庚寅春三月吴郡陳树华識於響 袁民贞路心纱来師限可業為經不為字之意識者馬 一唐石經經傳中有避關筆及變从省文者 有用古文及文前後畫一者有字失於勘正 者有本不為後人妄改者悉心斟酌鲜加声 定其程文及宋本開有古字本字可以正石經 本之失者為校订此外經典注疏暨子史 文微引傳文或字句不同或記事各亦多 一石經每行十字其脱處有當時即勘正者有 人他本旁增者有後人據俗本妄加於及 人增正者有刊去之字後又增入旁者有後 初刻作某字覆勘改从定本者有失於勘福後 經 大改重 行者 字後有 可 改孜 石 刊有 即不 效 本 唐 字之 改 多 妄磨 下 没珠稍 正 能 逸 建 改非唐人元刻则群加定見致正中本句 行文一一增正以補膨本之遗漏其增及刊 四 年 字 二表民贞声纱木經典中如修修於于唯惟維等字相承通 唯字凡涉語俱从口引诗書本文乐作 定性 用 作 惟 日文 其 刻 民 官 能 至于 八 先 又 志 今一以石經為庶近古 云今文 采诗腐射储元 此注元在上方熙上结典 他人所柳速民来所 繁 注 云 于 石經泄二字乃泄之變五經文字云本 泄同泄文浅泄互出哀八年傳王 子文云子泄又作可知相承已久非唐 文从緣偏穷今經典式例變玉篇云 唯爆文作泄 文合则仍之洛藏等宇放此 人寫經典創造此字避读也今不便一一更正 及宋本傳注中有作泄典 一石經如平鄭高無平不字俱从不从十與释 放正 文而改作不反失之矣他如不顯休命生秦 云上文下石經下見春秋傳若以平字不見 四表民贞空纱木
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