初学备忘_(清)张履祥撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本.pdf
何者是上等人所何者是下等人所為我所學 途者未有熊志而有成者也立志之道先辨别 者是何等樣人我所不屑為者是何等樣人此志一 定须坚確不移凡平日講習與夫目之所見 耳之所聞其為我志所勉而求之其為非我志所 决而去之自能向上他日長進所志又别若知 斯為下而已 或先生始終進學如何先生日吾自幼有不廿流 其上等而不肯學知其下等而不能去此為無志民 CENTHALLIBRAS 俗之志此念最斯言可日省也人若甘於流俗其 所不至 人有必為之志後來工夫不整密意思衰惰不 免終於庸人若一向安於流俗下梢何所底止是可 畏也 持身不则入於匪辟 少年立志要遠大持身要立志不高溺於流俗 每镇局 初學備忘上 三纲五常禮之大體人只看作治天下之經於
此矣人之败德行未有不根於侈肆者 少年之日先要得人之否事之善恶言之是非 心術自能向正離父母師傅亦可不至於邪矣 云知好恶此其實也 君子存心於利物究也已未不利小人肆行以害物 究也適足以害已君子於物喜其成而惡其败然己 焉心之所感微矣喜怒好恶何可不謹 人各有业有之事工有器用之事商有市肆 亦得成焉小人物樂其败而忌其成然已常得 CENTALBR 車牛之事業游手不至从失所必人於不肖士篇 四民之首则有學业朝而受业書而服習夜而記過 無憾而即安其大都也既然整衣冠挟書开號為民 首之人當思言民首之言行民首之行處不為士 之晨失以没其原其病恨只是不勤於學故無 不自愛惜本业與夫寡廉鲜耻決裂名教甚或 逐蝇頭之利工市僧之術反不若
之點學者尤不可不知食者生民之原天下治 未有不知耕者今晨家之子有不能秉未者矣 國家興存亡之本也古之人自天子以至於庶人 聖之君六七作周公陳風王业之本使人主知 有不能麥者殷天子之子生長民開是以 小人之依是以有道之長无過周者漢以孝弟力田 於浮侈隋唐之其風益甚取士者以詩請者 以文而務本力稽之事荡如矣相沿至於今日人 取士故其俗為近古至於南北分争之日上下一 NTRA 颜而谢之是以世道人心若此烈也夫能稼 近本實擎鄙共笑之而此一二人者亦復低首汗 人—不文不心不仁畏不奢不畏不義開有一二稍 點则不妄求於人不妄求於人能興體廉耻立 可无求於人可無求於人能立廉耶知稼稽之 而人心可正世道可隆矣古之士出则事君 位去位也如一日