《程氏演繁露》（宋）程大昌撰·明钞本

ENTRA NATGNALCERR 373210故草木魚非道而形以生息道 而以然夫其然者迹也以然者道也 也数名物非道也而哥以作为则道 也精粗无一致見其以然無而 R 寂之学格物之要目为支具心之致 非道关自禅教流布於是始有空守 簡之学非作上副話而奖七於淡者 為原木儒于禅是灰为吾道病文 繁露之演固經之餘事洪海之支流 經则探其原蛊其变真見其形以然 義出非能會歸於一者邪是可以之 馬耳天人事物无復遗洞周而精 學陳定宇尚其写經考古之高盖皆心 见道同盆公其万志汪文定其博 服之关若高续古为繁露之喆周公 其六么羽調之不協为未考王厚伯遇国 ATIONALCENTHALLIBRARY FAIWAN ROC 程氏演繁露序 宋龙圖学士宣奉大夫吏部尚書新安程大昌英 大学致知必始格物聖人之教學亦期其多鳥 者之為何物八物之為何似而日吾能得周南召南 草木之名也麟行棠樸是道若未明 繁露其後轉而為名广雅正刊皆小学也 目之失也對道而言则有者為器本事而有
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