《晁氏客语》(宋)晁回撰_明末刋本

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洋类= 學者有益须是日新 人臣事君當以王陵為正 人受天地之中以生当舆天地齊量天地未老而人 自老觀今人之自老又不及古人其所以残生傷性 固不一且以人事之節之古人十五成童二十 十已娶未四十已仕所以自老 平公欲見孟子而不命駕之所之及臧食請而後命 冠三十壮有室四十强而仕今人未成童已冠未三 是平公恐矮人之惑而不得見孟子未有所為觀其 CEHTRALLERA 文宗去平公遠甚是皆可哀者也 無已也不明于始必不能善其終近習之難明唐之 意已矣或其無不忍達婴人之意是之終 人之所夸與所仰慕皆不出本等唐杜牧旧不 人言其名亦不省故詩日家住城南杜曲傍雨枝仙 桂一時芳山价都不知名姓始覺空門興味長因為 之語云但能骄本等利害但能動通矣語巽而意同者也 王平甫荆公長于古而短于今工于知己而拙 于知人范夫識君子而不小人或問其故日 小人意智不可無但不使爾 此人不宜早達是把孟子作不誠字人看底人 年当有文投文正文正既愛且夫問之文正日 之心惡己则義不可勝用矣 陳襄古云人之所學不可為人所容為人所容则下 都至完云以愛己之心愛人则仁不可勝用矣以惡人 CENTRALLIERE 可以言能反 游定大云血氣之能得時 徐仲車云作仁且作仁未到得能反處仁到處然後 楊中立云人要善须先明善始得 也凡不可與父兄師友為者不可道也 陳拜巨中学文云凡不可舆父兄師友道者不可為 鼎氏客語 答云心乎不得其正邪物得而窥之何間九重 哲時劉器之宫人除邪或云九重之中安有邪物 子镇消类 其有家學恭魏公之後 如不時徐言月無念疾于惟能致人念故也人 何也日防其不肖之心生 許冲元會因故云舆某不足者于差除每用心或日 氏火行為化性如甘草遇火则熱油入火则 甘蔗煎為沙糖则熱水成湯圳 陰符經禽之制在氣生起云元驗食飛鼠猿痕 鹤青要食虎此皆以小制大言在氣不在形也 非其道非其義则一介不可以取與如其義如其道 CENTRALLBRA 食其力义他人氣血運動類東山之 范文正作守且疫公作興役以之日在民得 舜受之天下不以為泰取之大小皆所不 雄雉刺軍旅數起大夫久役男女怨故詩云道之云 故不能懷來也觀書不可著其言語當以意逆志如 云能來恐只是男女怨之言非宣公遠于道 今孔子乃答以事後素子夏乃日禮後平又渴響 孔子于鸡
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