《博物志补》（明）游潜撰·明嘉靖戊申（二十七年·1548）丰城游氏家刊万历及清康熙间递修补本

博物志神卷 年来安德谢天 LI R AL RALLIBRARY,TAIWANRO.O 物志補卷之上 天地考 山水附 ONA 曲城游潜用之著 天地混沌之始固一氣耳莊子所溟清者是也清漫 既分高乃乘之融結流布形平天為日月為星 者 為不而金生焉土之柔者為木而火生焉五行化 以是為人為禽默動植而變化無皆气是故氣 生 草 博物志補 巷上 耗则物而天地復還於混沌矣日居上枝信此则扶桑在廖之表矣按南齊扶桑 傅有沙門惠深者来扶桑在大漠东二萬里土多 扶桑木葉似桐初生如國人食之宵如黎其皮 為布及然其地乃在中國之東日出扶桑者以自 止三五至十日而往後同占每崴推若合符節 日見清明後一日霜 日見霜知清明 天道不易之理地 陽之精也日金雞风于酉酉西方四陰之 有十二一 月時典月皆以子止寅 月不当即為來年耶胡嘉本似有理矣 日之度周 卷之上其所以然者故日不测 也中天時見小宜凉而互暖渐熟者陽盛而 其所之分数故天下皆同也月之食日以形其所 大故時辰多月之食日其形小故从時展少耳 多或少故天下有不同也至且日之食月開虚之糕 义 散此所以生萬物死萬物之大端也 子奇日天主神地主思神主伸思主屈伸主聚屈主 日水旺於北方位冬月陰時而陽已生火旺南 根也 方陽位夏月陽時而陰巳生水火互根也木旺於陽 方陽時金旺於陰方陰時而陰陽无所生金木不互 博物志補 卷之上 太白見於巳時當丙位為經天當君也餘但為書
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