草木子_明叶子奇着_明嘉靖八年廖自显刻本。1529.pdf
於恩免法 思憶感一而精通所以显也 江蜀节林器適局 589870 SEPI8100 而西羅心所早风言之出本 片不子以北器逮浅不得已乞情 意逢有晃學而美精而切盖帅 出蕙市心朵桂尚界世宅香工未 RYOF CONGRE 靡泛出歸自或儒之首戏止公果 归州木同腐当集凡篇骨,卷有所 余其灸买下也口有想伯器列 咏去同味或少裸格致一备云子篇 亏卉光义以阴涂色 苦茗氏学奇七必計五区餘卷德 皇明嘉靖己丑更秀 旬
卷之四 制篇 篇 草木子日绿 ARYOFCONGRE 草木子卷之一 泉聚子奇世著 中字 管窥篇 天始惟一氣爾子所滨是也計其所光莫先格 水水中歷久猜而成十水土震荡渐加凝 聚水落土出邃成山川故山形有波浪之勢焉拾是 五行具酒生萬物萬物比生品化無焉 土之剛者成石而金生焉上之录者生木而火生焉
之詹乃四方之國土考其济水可见必皆會同於四 形如一亭子中高而四方下乃其結頂處四下 海 天以魚言故无翁地以形言故有盖 求最盛是以水常满而火刚伏巾 天陽宗故目最盛是以日常員而月即缺也地陰宗故 所以生萬物死万物之大端也 天主神地主里神圭伸思主屈伸主聚屈主散此二者 包含偏覆無非天也天包水水承地地載为物 RY-OF CONGR 天南為陽北為陰地北为陽南为陰對待之理也山以 南為陽北為陰水以北為陽南为陰亦對待之理也 天動而無静亘古亘今无息也地静而无動亦亘古亘 今无息也此天地之道所以為物不贰也及其生物 益久莫知其所以然而然也故不測焉 空即天也自地而上无非空也即天也地間亦有動 亦氣動之耳 天形地附氣天地自相依叶康 
