藏山堂文集_(明)林之蕃撰(明)徐芳评_近人钞本.pdf
馬種於人間而寒落乎天地於此時而窃微 之辱其聲荒窕寂寞之具愚益悲而其吟益 不不苦矣乎台及林涵光生以一著作之 之間使人開其聲感其露而悲基志也各 圣詩早申以後之作视前判然后雨人馬欢其中之 才不覆鼓吹室以鸣國家之而追處於寒冷 不平有是扮東野而马命之於天者於昌黎之言 有甚合也天来野当日用亦極美其落魄略見 於下雨待晚有看花長安之句而随以頭涵 早高第三十杜尚書郎操宰照不弓不遠 而涵當義德祐之開一替一於天東 笑此果野之所無也里東野两除在元和全盛之世 野之吟日出門即有促天地今日可知笑 此明涵所不及也季東嘢五言詩自前漢 蘇属國以及子面北二謝氣而有之余抬涵亦 云真奇孤峭则埋泉断剑卧雪寒松之疑若光 之此致趣之两為進也
堪下而于阳于郊可持寿得也涵先生托堤 堪心禅悅不知身之為無有要知詩文為何等事 者之中與不中不是言实晋面高冠坐见 北人鼎衣而走無不以狂目之者而开之心里 辛以傳雪卷和尚不讀天竺文日楚骚数 醉大哭天既以禅寂為依歸天葉文人之態時 生之詩心史也楚躲也之為陶十得其五 為王孟十失具五盖詩不如人人不如 露於啼笑開此其心登一日忘宵溪者字涵先 之 心於中而不可獨做冷長情之项有神鬼 去榕成三千里白遥呼套穹倾日月狗共此 興涵光生蚕承明到军黄冠志行同荆溪之 之通莊岛之於越李之於晋有三百之道意馬余 视 也鼓班荆投之各出詩文定之余即不 敢知言乎底有同心之好关人之好我示我同 行為先生之南山紫芝鹿阴明月歌以言志莫 果日大難 荆溪
放道也作雲中問天楚非復朗歌之歌也為意 仙人三山而涵来相些再拜款欲不能已予之 二十年关凡名山大川荒苑成、到馬今度 其詩之五言古在太白之開七言古在太白子美之 同涵知予馬於是出具你詩予之竟鸣 呼以涵之二十五年悼傷痛苦出字盖久关 明五七言纶在太白龍孺之間涵之詩园房人之 開五言在子美連天之間士言律在手美摩話之 許也而詩之肯别非唐人之看也唐之佳者在 盛時天寶天重武係属當時须離諾人興過故 N 之复子巽关君汕正共人级國以唐人之為 國風酿骚而以國風之語為朝歌之歌者也涵 公 也而具事佛也以食之故也在音劉宋僧 十八人明入社渊明欲酒內即酒肉之夫 喬自甲申以後即食关是食也非以事佛之故 以 阴 之酒內盖欲使人知其為酒用之