蚕衣_(明)祝允明撰_明嘉靖间(1522-1566)长洲顾氏刊本.pdf
我連類大九爲已可以勒躬歸近道植事遠 成五篇通時遂貨補成用楊權洗日懿衣約 乃末基近是送始之益其在兹平故著書 斯滥云霸 卿刺之遠更生狗物之疾自厚無 NTRA E YAT 衣 通時篇 夫夏暄冬寒候關氣運温华凉化宜天 也人之興 微瑜節数便成 秋炎不衰傷不 成兰 家 地之情不欲凌人以寒物以萎也消息代 換话自定能化體狗其私英找今夫 况期四叙 律马爲玄業 率残何有悲或至即生九感益以 知覺之曲棕妨滋丽之盛造之理道不亦
補敢篇 之貨成可望之业哉師心無謝前懿 蓝人不能無焉志惑行流成過故可因 歸真 迷就弗发 任学 者以写佚矜之與佚彼為败矣 省而还若夫削脆俗者以写矜 金 弘益马昔者属工 MTI 全印 有以深当后所陳足马自固永言风夜 做不情 成用篇 甚哉人之用也大矣平可為周身者矣夫天覆 天夫地載人有人成地夫物给人有 存於用乎 成桌終 亡耳故绿票 而通精者知者之式也故受而不 用也者票平天而成平我者也桌而 因而不散推而不完而不散者不作乎人 者世故度者用之府也学者用之也才者用
千力世之權往往有埃於爵威恒需於温 厚失莫甚焉權者人所自有而自揚也其胡關 常精 裤此车 乃已之所處 在人乃於 荣除多來於困勝女婦 平語则姿立道 涉莞而摩之可地若 加则家為具合 ITRA 性而體亦病喷何万生 忠原於其動止也惑 甲则眉敛基者彼恐傷 岐贰妄曲於其 犯而言不昌此痣位 E NATIO 之矣故利心期酉 矣平至高贤稚德垂情 者莫爲之益而推展之也抑亦未携其富 厄察也陶慨民遗回辟而於其之浩浩 知赏可马夫之 下末暖挽海盖有 启能自生而无希检处 在我洪失当云必縣 诚 外 d 店何美於样 物而后行我之初何 乾衣何於教 板梓 教能不吾被不能仁服而義裁吹何甘於 鼎祖鼎组能不吾供不能德的而理滋金 非之不可亡印