《不系舟渔集》(元)陈高撰_钞本 - 知识

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書因得其诗若文以為快湘民又出示元陳子上光生全乐亦风藏本而未到者此光返邑中無而有者也诗集經華明經于校顺精核文则余為遗骨于莽之中子上志元季局于危亡之際二校之疑者開馬盖言慎也山句字子上矜平二公品搭不同而根枫于經史则同山手拾宋陵共埋光于荒烟草間抑獨何盖由学者壹意断簡地之人奉為奇實而叠嘉样之邦乃公行事不同而發于忠義同時伐难遠微烈長存揣摩時以古學為不利場屋還弗道不知文不本于經史不出于性清则偶不不為而谓不利于瑪屋者吾不信也然山文而悦者十可得五六山有意为文而文至子上则若無意為文而文亦至此子上所以更逃于山九余所必表而出之以為有忘子上文而悦者十不得二三以為平平無奇也余谓所厚望也夫湘民

于往史对不生子性传即不红而谓不的于阳层者于忠以內時八迤烈長各隔心之人奉君奇掌方一云時春八古些为不利陽置非道不加文二三以为平也舍谓雪山有六為久文至子上以之以春有為者苦世自今坚書应兴投渐生而是人宗为風流文幸点逐不雨及于古芝以会之万厚每云万父而久点至以子上更进于尤合所必表而出也夫湘民肛志力士也進公言于之乎言道光二十年成在子九月九日會稽後学陈层有亦跋吾邑陳于上光生為元時名人文游常徒秀野草堂中其诗寫愛其挣寫性情風格道上當元李绩是尚之時而獨若此尤難得也夫一代楊波潤與之俱不自關門求其不為風之詩文每自為一代之風氣中材之士於其習往可將而并可以將風氣者代不過數人若光妨吾都藏書家而年

贤笑而其言也投往燃而有合傳之未世而無忱可派而無間乎此子於其票所以不能已情也六百氏之言子上無不学而以求道為急凡詩文视一世人文章許可獨敬子上而福之曰能其所作已為流推華胡仲中光生以古學名傲未當药作要其不當於理若羞鲜矣自為于時其苑典册相興為之而于上以光敢元路责公御史兴公公会子上之文宜用之廷士也朗之名公师岩林公太常張公禮部事南還赴任未二年度時不可为自免去而倔強州間首争欲于上用之而子上终不為用周東西常使人不知所至未常终月淹也最後擅兵戎其州者必欲致之子上妻于南至於北至於懷身以疾李既卒而其文亦無能為叹拾者故平生所作存者止此云得材於天成学於又述作又多放失不幸抑何甚那藉非子上所操