常语笔存_(清)汤斌撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本.pdf
期必總用不著所以工夫正在勿忘勿助之開 此日然滿前洋溢俱是發育峻何處得窗空開容 吾疏放耶然隨處自有窗恰好的道理一切將迎 學者讀書不務身體力行專為先儒辦同亦是玩物 丧志先儒之言都是自己用工夫體過來無一句 不是實話總之源頭澄澈隨時立教不妨互巽正当 問仁之體可以一言否日仁體極難形似如何一言 反求之身其所以同者勿向話分曉始得 可仁者得天地生物之心此言最宜體會近代学 CENIRALSGHR 其孫伯愚私岗中峰廣錄近溪一見軌持去日汝 者皆以近溪為近溪蚤于選典丹經無不探 晚年語錄一本大学孝弟慈之旨口不及二氏 大學学弟慈之旨足矣近溪世所號為近禅者其言 曹慎勿觀此宗之最命人躲閃一入其中如落 陷穿更能轉出頭來後歸聖學
润类 但所儀節如問安祝膳昏定晨省此念何而起 侍父母而問安褪膳昏定晨省有時父母即儀節 类 矣 問何思何日何思何非全無思也觀同歸殊途 于何處行须要透得孝弟根源则充之足以保四海 萬化而寂然者是在也 心中有趣得樂此趣不愧不作而生不愧不作徙 一致百可見非無思惟得其所一致者千 戒慎恐而出學者先有用力處後有得力處 之一事培人材潜移世運關係特重 寶敏修為泌陽請問日官无卑各有當之藏 一官即一職便茶天地位萬物育氣象至于教 凡人爲一善事则心安前體舒一不善事圳心不安 而色愧可见人一身内是天理于此便見人性皆 落人能事察勿此心木體無為其所不為无 是要紧事 事不大小只是非學者须命事事合理一事不可 欲其所不欲這便是心復性的负
上毫無颜子之蔬水筆瓢便是禹稷事業 聖學問只在心性上用功警如種樹日于根木上培 養灌溉久之自然畅茂條達未暢茂條達根本自 己有 今人為學持心墅牢如鐵壁写一切是非略 在今人只于枝葉上用功外面好看究之全非 不入於流俗者 不為其所動乃可渐人若有一毫為人的意思未有 呜呼此先大夫之所常語也先大夫興臣言歸于 SENIRAL 有來問者未當不竭誠而發其覆也言之可傅 忠与子言歸于孝平居習計以日求所未至 者百此矣惜無之者皆莫有存焉溥有所 為東宫官日無暇不能有所著也 当筆以付汝其後史事任經笙出江南 矣先大夫見前去日此未必是吾他年稍自信 常語筆存 之精微口不能言今以無知小子追思其疑似仿 自居丧以來昏昏然如憶夢中将成而復悔日