备要补解_南纪济撰_朝鲜旧钞本.pdf
简要補解序 夫禮春天理之節文人事之儀也其本天叙天秩而属天 地之常經其用隨時損益而為古今之通义禮之开以不可 一日而無者也人而無禮去禽不遠古之先王有之體 儀禮之書也自周公于今數千載奠不以是而品 而尚者未為同公因是以作經子夏是西作傳是 曾不同矣空于夏而不空字殷適於般而不適於周者用之殊 也故晦卷未先暗馨祭四得华為家遠書 儀禮為主參以時措之後世可法之書也但其属書出
ARARYTAWANROC 简要補解凡例 一取東儒禮疑问答加抄節或分一二武合二属一或去 頭歡尾以或證以古禮及先儒者著圈連書只以 或问之例 故或有重見者属其观览之傻耳 分立目備要之序盖於觀先儒之逐分 一備要第目之外间或有入者以其類補於下 東儒禮只取十家之為主其他先儒或入於按書 于下十床禮最多故為主儒禮或有或無故引入於 按花者群之
右十家禮为一書之主退溪栗谷沙溪之師也反以 宋氏名寅字 用之首者辞之 溪之解者也其實補解家禮也故以退溪栗谷牛溪引 轩 張民名光字用晦依軒 举宋氏各翼弼字雲長考微开答,流 友五家體引入於按中属按書之主 集 重華道民名烹字汝式 松江民名澈字李 NATONA 農金民名昌協字仲和 鲁西尹氏名宣翠字吉甫 逆村李民名喜朝字同南 右九家禮,取一二句引入於按中为按書之補