阿毗达磨大毗婆沙论_唐（唐）释玄奘译_明万历间刻清乾隆二年(1737)重修清光绪六年(1880)补刻印本.pdf
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根蕴第六中一心納息第五之二 五百大阿羅汉等造三法師言笑奉韶 情六 耶答應作四句此中無學正見一切地可得 法無學正见相應彼法无學正思惟相應 非一切无漏心無學正思惟一切無漏心可 得非一切地是故得作大四句有法無學正 見相應非無學正思惟無學正見相應正 思惟及無正思惟不相應無學正见相應 思惟自體頭自體由三因缘不相應枝一無 中正思推此但與無學正见相應非無學正 法無學正見相應正思唯者無學正見聚 二自性俱起故三前像刹那不故三法 不觀自體與他為緣故及無正思惟不相 思惟相應被地無正思惟故有法无學正思 惟相應非無學正見调無學正思惟相應正 下三無色无學正见相應法此非無學正 中正見此但興無學正思惟相應非無學正 见及无學正
正見無正見及无學正見不相應無學 正勤相應法無學正見者自體與自體不相 自體不相應故有法無學正勤相應非無 應彼聚中无正見故有法无學正見正勤相 應故无學正见不相應無學正動相應法者 畫无生智聚中正勤相應法此非正具相 自體餘心心所皆二 相應法正勤多故於 應除无學正见相應正勤諾餘無學正見 一相應此復云何九大 此漏除然此聚中除二 所不心心所法并色无為心不相應行無 見正勤相應無正見不相應正動及前 地法九大善地法心及同有法非学正 學正见不相應正勤者盏無生智聚中正 勤此非正見相應彼聚中无正见故亦非正 勤相應自體興自體不相應故及前所不 心 不但有一切學有漏心心所法是前所不 心所法者此中無餘无學心心所法前所 情六 并