敝箧集_(明)袁宏道撰_明末叶绣水周应刋本.pdf
自性靈者為真詩爾夫性靈 于心寓于境境所偶心能攝 之心所欲吐腕能之心能攝 境即蜂皆足寄典不必 雅虞矣腕能運心印谐 語皆足觀感不必法言莊什 矣以心境以腕運心则性露 無不用 達是之真詩而何必 唐又何必初興盛之為沾沾恭 中郎掌興予方舟泥澤適案
十一盒坐客投筋而不肯下 新者見嘴舊者見物之恒 理 唯詩亦然新人爭之舊 人争之流自性靈者不期 新 而新出自者力求舊 而轉得由斯以觀詩期于自 性靈出爾又何必唐何必初興 盛之為沾沾哉中郎詩之乐 如此君耶角時已能詩下筆數 收 百言无不肖唐君乃自日奈 四
ATONACERASAWAN 青馬 桑度 古荆篇 初夏同惟學惟長身游二聖禅林检藏有 收泰 首四 保 夏日同薬散水能者崔酶之伯學李子髯携