百法问答闻书抄_日本宽永甲申(二十一年_1644)刊本.pdf
迷都二向不知法理者云也倒者小雌知法 聖相對凡夫悉愚未云也悲燕性有情世迷倒者 NTRA 天也開有法企也的無头者朝何答知無法理云也 悟是远意不可有然学者料加此義也圆叔 唯云由我缕具生若證二空被障随断 為得二果鼓本實我實法妄仇者人實 法寶执无双来所起妄执難除故 害世傲者钱位断拉世故秋断可心得业
是輪思日事是日輪方應被見日持其故也 此丈云朝譜高星物解持自性已意云壁 何被是目不失自守持依如此一切法悉有 軌接義五蕴洪躲礁被见蕴有故五蕴何夜 五不头自住故也旷立法准之可知方 繁者三之中者切地云体若余者此同增 本一法等百法者即有為九十四法無為 NTRAL 洪洪地舸小益七萧五法书譜法法旅大象心 空马兜模渺丽以何者先立百法為遮外道空 立百法盏法散云不過百法地而此宗以百法二 所百法也次建立二空事為遣外道增益有也 亚其空者依遍三性俱試无世为對治此 法故迷心弥增故云增益,有執世为破此執三 二空也寻云法者且有無也而云一切法里押 云不過百法事如何谷問五蕴法云一切法故 mk 法广云下毛丽執有法也故一切诸法不通开
壬燕地若心王不起心所隨不起故也本與心相 應著一聚相應義也防若第八起時與此相應 属心王起故也如岩主人餘處行必中間随主 行地交主人著上衣中間亦著之支被中有蒙主 扶持故是如次合上三可知也叫三義中第三義 眼識故云行相、似故等者問既眼識封色 至六意藏者眼識等也故依去耀也晚加所依云 耳識封聲行相所緣各别也何云行相火似耶容 學者翼義不同也一義云五誠唯現量故的此義云 境故云行相似世去一義云五識有四擅俱有依 者第七為依故呼加第七也此識等者眼識等 五識不生起也故以此義云行相人似地云六意 者此云上下次第池所丽具六藏中眼識在上放