白沙语要_(明)陈献章撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本.pdf
厚消类裂 信與道翔固吾儒事也吾志其行乎 光射來世者也易日天地化草木蕃時也隨時屈 神 舆草木一耳 有蔽则暗無蔽则明耳之蔽聲目之蔽色蔽口鼻以臭 理為天地萬物主本長在不人不知此虚生浪死 不遠矣知其蔽而去之人欲日消天理日明 味蔽凹肢以安佚一拥之力不腾蔽则其去禽獸 事于學功深力到華落實存乃浩然自得则不知 天地之為大死生之為愛而况于富貨功利得 CENTHALLB 忘家在天下忘天下 丧計信子之開哉 游自足无外慕嗒乎若忘在身忘身在事忘事在家 夫學有由累而至者有不由累而至者有可以言 傳者有不可以言傅者由稽累而至者可以言傳也 不由累而至者不可以言傅也其晦也不久则其 然者矣 古今學者不同孔子以雨言断之日古之學者為己
意敦與行之 以一念好生之仁代血數葛之兵 贪官污吏侵渔百姓甚于盗贼此不除有良法美 脉 法不貨于豪右惠可及乎 旁引善類以扶天地之元氣大明公道以國家之命 生于一息成于冬夏者也 之未形也以為不變既形也而之變非知者也 夫變也者日夜相代乎前一息也况于冬夏平 ENTHALB 子步亦步超亦超奔轶而回膛乎其後 子超然有見于卓爾之地所以邀避乎人之方而元同乎人之种者非可揣摩而得也故其言日夫 性靜者可以為學二程之得于周子也 易六十四卦吉凶相錯為全吉孔子赞之日谦 而光孟子古之王好善而忘勢三代以前師 傅一而王業盛映既出而世道亨 動于此應于彼默而之一生生之機代運無無我 無人無古無今塞乎天地之間夷狄禽草木昆歸 白沙语要 心
注类斜 苟欲静即非静矣 治心之學不可把捉太紧失了元初體段愈寻道理不 把柄人手更有何事往古來今四方上下都一 此理干涉至大無内外無終始無一處不到无一息不 運會此则天地我立萬物我出而宇宙在我矣得此 齊窝 一齊收拾隨時隨虑無不是這窗充塞色色信他 本來何用爾脚手攘舞零三三雨雨正在勿忘勿 助之開會點些兒活計被孟子一口打件出來便都 是寫飛魚若無孟子工夫而語之以會點見趣 事推乎此理包上下贯徹終始混作一片都無分 一似夢會得舜事業只如一點浮雲過目安 無藏故也 字宙内更有何事天自信天地自信地吾自信吾自動 自静自自自舒自卷甲不問乙供乙不待甲賜 牛自為牛馬自為馬感于此應于彼發乎見乎遠 故得之者天地與顺日月與明鬼神興福萬