《宝古堂重修考古图》(宋)吕大临撰_明万历间(1573-1620)宝古堂刊本

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籍畫愚天下之民而後憔由是觀之二者之 學其害敦多竟舜禹暴陶之言皆曰稽古孔 子自道亦日好古皎以求之西古者光 王之陳迹稽之好之者必求其所以迹也制 所同然百代所不得變者狗輪扁之 应法象之丽寓圣人之精義存马有古今之 之變雅编簡存二三然世侈俗华人 武默承秦火之餘上视三代如更书夜覺 凶書不復想見先王之餘至人誉放不 意數千百年後尊鼎敦之器出於山 知况能知丽用乎当天下无事時好事者畜 屋壁墓之間形制文字且非世形能 之徒为月目寄玩好之具而已天之果 斯文也则是器也胡為而出武予於士大 尚病落未能深致暇日次成書非敢 夫之家形阅多矣每得傳幕圖寫寝盈卷公好古素志羅兄更翁臨本且更翁刻 繪为臣兵後多磨减吾弟俑又廣吕 传世并老群附左方用心良苦世俗 争嗜畫至状魚花草童稚知愛挂眼 是器凡格把真若是身周旋揖三代間 奇武维先秦器物漂經典尚多安得摸取曲 全書時時观并濯胃次俗氣 阜之履岐陽之鼓死戈和弓封父繁弱為 大德己交冬至古迁陳才子謹寓律吕也深衣十三幅寓春而也錯然而 陳理之存窦亍而歷維德之居徒器乎 欲之失觀向鼎者知昧爽玉顯之勤 我是以親湯盤者知日新之義親周杖者知 聖君子或因是洗心若鄙為器则世方照 照興接為古道且佛贵而奚但器乎 寧刺此以淋好古者 大德已交陽復日茶陵陳翼子浦識 考古丽藏姓氏 太常 丙藏 丹陽蘇氏子容 臨江劉氏逢父 河南張氏景光
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