查安氏家谱字辈的时候,最常见的问题就是版本太多还不统一。有人会疑惑:安氏字辈到底以哪个为准?这种情况下,多看几份族谱反而更靠谱。这一页把不同来源的安氏家谱整理在一起,方便你自己对照,比单独查安氏族谱更有参考价值。
梁国堂、顿丘堂、文惠堂、纯洁堂、在中堂、三友堂、善益堂、金陵堂、南有堂、枣临堂、爱竹堂、问心堂、飞鸣堂、积庆堂
有的安氏家谱记录偏重某一支,其他分支的信息则相对简略甚至缺失。整体浏览一遍,再回头细看,很多地方会突然变得清楚。
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很多人只知道自己姓啥,却不知道具体支系、祖籍和迁徙线索。先有一套合集在手,查起来至少更有方向,不至于完全没头绪。
家里准备补资料、续家谱、核对房支时,手上有现成参考,比完全靠口述回忆要稳妥得多,也更容易整理出脉络。
纸本难借、难找、难保存,电子版则更适合电脑和手机长期存放。以后想看时,打开就能查,不用再四处翻找。
对寻根问祖、核对字辈、补充家族资料的人来说,手上有一整套现成文件,往往比零散寻找更有实际价值。
安姓属于那种看起来简单,但来源很杂的姓。一部分出自姬姓,以封地或国名为氏;另一部分则来自少数民族改姓,比如古代安息人或西域民族,在进入中原后取“安”为姓。也就是说,安姓既有中原血统,也有外来融合。这个姓在全国分布较广,北方和西北地区较多。字义上“安”本身就有安定、平和的意思,所以这个姓给人的感觉也偏稳,不锋芒毕露,但很耐久。
梁国堂:以望立堂。顿丘堂:以望立堂。文惠堂:宋朝乔行简,历任淮西转运官,参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相,封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。纯洁堂:资料有待补充。在中堂:资料有待补充。三友堂:资料有待补充。善益堂:资料有待补充。金陵堂:资料有待补充。南有堂:资料有待补充。枣临堂:资料有待补充。爱竹堂:主要分布在安徽北部。问心堂:主要分布在扬州。飞鸣堂:主要分布在扬州。积庆堂:江苏常熟梅李乡积善里(今万柳小区),始祖贵山公。世胄堂:主要分布在扬州、盐城、淮阴、泰州
这不是天天看的一类资料,但真到了要查的时候,手上有一整套,和临时到处找,差别会非常大。
这类资料不是冲动型购买,先把大家容易关心的问题说清楚,反而更容易放心。
不是,资料为PDF电子版合集。适合在电脑、手机、平板中查看,也方便长期保存和备份。98%以上都是高清版,可直接打印成书。
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不同地区、不同支系保存情况不同,不保证覆盖所有安氏支派;但天下安氏一家亲,都有各种线索关联,目前95%以上的安氏族谱都已收集到。
由于遗忘或损毁等因素,还有部分安氏族谱我们一直在努力寻找与补缺,且每年都有新的发现和惊喜,都会及时公布。一次购买,永久免费更新。
主要用于寻根问祖、字辈核对、家族历史了解、家谱续修参考以及后续资料留存。
因为这类资料并不是你天天都会找,但真要查的时候,能手上直接打开,比临时东找西找强太多。
这不只是族谱资料本身,而是一条以后还找得到、查得到、传得下去的家族数字资产;更是宗亲交流,了解家族核心人脉,共享宗族资源的方式。