你如果只是随便看看贡氏姓历史，那零散资料也够。但一旦开始查贡氏族谱字辈，或者想找贡氏家谱完整版，就会发现信息根本不连贯。这种贡氏族谱合集的作用，就是把不同来源的家谱集中起来，让你查的时候不用一直换地方。
广平郡
很多人搜贡氏族谱，其实是想看看自己这一支从哪里来，可资料常常查到一半就断掉。不同版本放在一起看，会比单独阅读更容易发现差异和共通点。
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很多人只知道自己姓啥，却不知道具体支系、祖籍和迁徙线索。先有一套合集在手，查起来至少更有方向，不至于完全没头绪。
家里准备补资料、续家谱、核对房支时，手上有现成参考，比完全靠口述回忆要稳妥得多，也更容易整理出脉络。
纸本难借、难找、难保存，电子版则更适合电脑和手机长期存放。以后想看时，打开就能查，不用再四处翻找。
这类高清整理好的族谱资料，已经不只是普通图片或文件，更像是一份可以长期保存、随时调用的家族数字资产。现在留一份，以后查祖源、看字辈、续家谱时会方便很多。
敦亲睦族、慈承祖辈，感恩、传承
对寻根问祖、核对字辈、补充家族资料的人来说，手上有一整套现成文件，往往比零散寻找更有实际价值。
—— 姒姓、端木姓。贡姓起源、一起源于端木氏，是孔子的弟子子贡的后代。子贡本名端木赐，字子贡，春秋时期卫国人，他曾经担任过鲁国的宰相，善于辞令，精明能干。其家族昌盛，子贡九世孙端木武因为避焚书坑儒之祸，隐居于齐，改姓贡，世代相传，成为今天贡姓的起源。另有一部分人以父字为姓，姓端木。贡姓起源、二源于姒姓，出自夏王朝大夫贡允，属于以先祖名字为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载：“贡姓，出夏武节大夫贡允思文。”贡姓起源、三源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：达斡尔族索罗贡氏，亦称索都尔氏、索多哩氏、敖勒多尔氏、敖拉索都尔氏，源出古老的达斡尔族敖拉氏部族下的一个谋昆(Mogun)，居黑龙江北岸地区，后被满清政府编入索沦部。在鄂温克族、满族中均有引其为姓氏者，满语为Sodoli Mogun。清朝中叶以后，达斡尔族、满族、鄂温克族索罗贡氏多冠汉姓为贡氏、索氏、敖氏、阎氏等。得姓始祖子贡。据《元和姓纂》指出，贡的祖先是仲尼弟子端木赐，他的后代以其字“子贡”为氏。”这在《姓氏急就篇》一书中也有类似的说法。据《元和姓纂》考证，端木这个复姓也是源自端木赐。姓贡和端木的中国人，尽管姓氏不同，但追本溯源，本是同宗而不同姓的一家人，统统都是子贡的后裔。根据史书的记载，子贡是春秋时期的卫国人，历史上的卫国，在今河南、河北一带。
贡姓在大陆和台湾都列入百家姓前第60余位。现代的贡姓族人总体认为，贡姓起源在春秋时期，孔子有一个很有名的72大弟子叫作端木赐的，字子贡，是卫国人。子贡善于经商，还当过鲁国宰相。他的后代有的用“贡”作为姓氏，成为贡氏，世代相传，成为今天贡姓的起源，按此理论，贡姓与端木姓为同宗源。今江苏省扬中市、苏州市、常州市武进区、泰兴市、丹阳市、滨海县、江阴市、句容市、无锡市、六合区，安徽省的宿州市、宣城市、天长市、明光市、来安县、蚌埠市怀远县、淮南市凤台县、天长市，河北省的衡水市桃城区赵圈镇和大麻森乡有多个全部以贡为姓的村落，廊坊市、广平市、鹿泉市新寨村、井陉县天长镇贡家庄村（全村约600人全部为贡姓），湖北省的麻城市、十偃市、黄冈市，浙江省的汤溪县、金华市兰溪县，河南省的商丘市、浚县、信阳市、商城县，内蒙古自治区的赤峰市，重庆市的开县，广东省的广州市，辽宁省的沈阳市，吉林省，上海市，江西省，北京市，台湾省，美国等地，均有贡氏族人分布。
广平郡：汉景帝中元元年（公元前149年）分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北省鸡泽东南）。相当于今河北省任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地区。
秀野堂：源自南宋贡祖文镇守秣陵时，岳飞刚刚取得项城大捷，就遭到朝中主“和”派奸佞秦桧等人以“莫须有”罪名的陷害，岳飞及长子岳云被关押在临安大理寺监狱里，岳飞一家老小也被发配到了当时尚未开化的蛮夷之地岭南。当时任秣陵关总镇的贡祖文表示愿意用全家四人（夫妇二人及两个儿子）的性命担保释放岳飞、岳云，并星夜兼程前去营救。但时值寒冬腊月，风雪交加，又加路途遥远，交通不便，等贡祖文由秣陵辗转赶至临安时，岳飞父子已经在风波亭残遭奸佞毒手。贡祖文悲愤之余为保护岳飞后代，冒着全家生命危险，从临安将岳飞当时仅十二岁的三子岳霖带回来隐慝于秣陵总镇军部。又恐怕日久生变，于是上书朝廷，以体弱多病为由辞官隐退，并将全家由宣城迁至今天的江苏省丹阳市延陵镇柳茹村（秀野堂）居住。岳霖也埋名隐姓为贡，与贡祖文的两个儿子贡铁、贡贤一起习文练武，过着植柳养鱼的淡泊生活。直到宋孝宗即位（1163年），岳飞21年前的沉冤才得以昭雪，贡祖文适时献出了当时已三十二岁的岳霖。孝宗为表彰贡祖文的忠肝义胆，特赐他“旌表忠义”御匾一块。此外，贡姓的主要堂号还有：“南湖堂”、“明洁堂”等。
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