容氏家谱 [11 卷] 798.96 MB 全集容氏族谱

容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀。在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今甘肃省敦煌）。今广东省的信宜市（池洞镇、怀乡镇、水口镇）、高州市大井镇、吴川市（兰石镇、谭巴镇）、江门市荷塘镇、博罗市、新会市、香山县、惠州市、佛山市，广西壮族自治区的桂林市、桂平市（麻垌镇、中沙镇、罗播镇、社步镇、南木镇等）、钦州市（浦北县安石镇、灵山县佛子镇）、河池市金城江区长老乡，湖南省邵东县简家陇乡，陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇杜家凹村，贵州省的遵义市，安徽省，北京市，上海市，香港特别行政区，台湾省等地，均有容氏族人分布。容善，明永乐甲申科进士广东香山县人，永乐2年殿试金榜赐同进士16各.封广西梧州北流知县，后任通政使、布政使(见< <永乐甲申科殿试金榜> >)。广东化州容志征处有匾：特授广西梧州北流知县本月日封。 容善其后裔谪居宝鸡县车辙山麓，后移居宝鸡市陈仓区贾村原杜家凹。广东高州古代名人录，有名录记载容善，广东族人对善公的功绩“族衍敦煌，开基大井”

敦煌郡：西汉朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来单独置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

授琴堂以祖上的功业勋绩为堂号。在中华民族五千年的历史长河中，各个姓氏在不同历史时期，都涌现出一批功勋卓著、名垂青史的历史人物，后人往往以此作为堂号。师姓的“授琴堂”，就是以春秋时期鲁国乐师师襄教授孔子弹琴的历史典故为堂号。授琴是指教弹琴。孔子是我国古代的思想家、政治家和教育家。他对弹琴也是十分重视的，听说鲁国著名的音乐家师襄子弹琴的技艺很高，便亲自登门拜访，请师襄子做他的老师，教他弹琴。这个故事在《史记·孔子世家》、《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载。太原堂以郡号或地名作为堂号。师姓出于山西太原一带，故师姓的堂号为“太原”，有认祖循宗之意。平原堂以望立堂，亦称德州堂。琅琊堂以望立堂，亦称胶南堂、藏马堂。明德斋陕西省榆林市绥德县的师氏堂号为“明德斋”，取圣明善修德意也。德馨堂江苏丰县、沛县的师氏堂号为“德馨堂”，愿德厚载物、馨香悟道也。文苑堂湖北咸宁县十二都师姓乃师廷公之后，分徙江西修水崇乡陈公坑，九江县马回岭镇富民村，其堂号为“文苑堂”。