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河东郡
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敦亲睦族、慈承祖辈，感恩、传承
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1、据《姓氏考略》引《列仙传》注称：“帝喾时有展上公，得道，为展姓之始。”2、据《郑樵注》云：“姬姓，鲁孝公之子公子展后，以名为氏。”或按：“隐八年无骇卒，无骇者，展之孙也。”又《传言》：“羽父请氏，公命以字为展氏。”春秋时周公的裔孙鲁孝公的儿子公子展，展的孙子无骇以祖名展为姓，世代相传，称为展氏。3、据《魏书·官氏志》载：“辗迟氏改为展氏。”南北朝时，北魏鲜卑族有辗迟氏，入中原后从汉姓简改为展氏。4、无骇去世，羽父为他请求谥号和族氏。隐公向众仲询问关于族氏的事。众仲回答说：“天子建立有德之人以做诸侯，根据他的生地而赐姓，分封土地而又赐给他族氏。诸侯以字作为谥号，他的后人又以这作为族氏。先代做官而世代有功绩，就可以用官名作为族氏。也有以封邑为族氏的。”隐公命令以无骇的字作为族氏，就是展氏原文：无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。《左传》
展氏为现行较罕见姓氏。今河南新蔡县展庙、天津之武者、河北之景县、荒野·新乐，山东之莱西（岘沽村）高密（贾唐村，展家村），平原（展庄村）、平度、平邑、昌乐、东平、莱芜，辽宁之清原，河南之信阳，周口，濮阳，山西之太原、晋城，陕西富平张桥（展家）等地均有分布。汉族、回族有此姓。据《通志·氏族略》收载，其源不一：据《姓氏考略》据《列仙传》注称：“帝啻时有展上公，得道，为展姓之始。” 郑樵注云：“姬姓，鲁孝公之子公子展诟，以名为氏。”或按：隐八年无骇卒，无骇者，展之孙也。《传言》：羽父请氏，公命以字为展氏。然孝公之子四人：惠公；公子益师字众父，其后为众氏；公子驱食臧邑，其后为臧氏；公子展，名也。古人尚质，有名无字者多矣，益师有字，则以字；驱有邑，则以邑氏；展无氏、邑，则以名为氏，何必专守王父字之说乎！又《魏书·官氏志》载：“辗迟氏改为展氏。”此当出自鲜卑族。春秋时鲁有展禽；南朝梁有展子虔，画工，宋《文学传》有展伯、展兴；明代有展毓，永乐进士，任御史；又有展敏，天顺进士。展姓望居河东郡（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带）。
一、展 现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县、黄骅，山东之平度、平邑、昌乐、东平，辽宁之清原，山西之太原、晋城等地均有分布。汉族、回族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： 1、《姓氏考略》据《列仙传》注称：“帝喾时有展上公，得道，为展姓之始。” 2、郑樵注云：“姬姓，鲁孝公之子公子展之后，以名为氏。”或按：隐八年无骇卒，无骇者，展之孙也。《传》言：羽父请氏，公命以字为展氏。然孝公之子四人：惠公；公子益师字众父，其后为众氏；公子食臧邑，其后为臧氏；公子展，名也。古人尚质，有名无字者多矣，益师有字，则以字；有邑，则以邑氏；展无字、邑，则以名为氏，何必专守王父字之说乎! (3)又，《魏书·官氏志》载：“辗迟氏改为展氏。”此当出自鲜卑族。望出河东。春秋时鲁有展禽；南朝梁有展子虔，画工；宋《文学传》有展伯、展兴；明代有展毓，永乐进士，任御史；又有展敏，天顺进士。
河东郡：①指今山西省。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今山西省太原市西南）。④宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。
乐安堂：以望立堂。中山堂：以望立堂。三善堂：分布于江苏赣榆、兴化、沭阳一带东鲁堂：以望立堂。
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