医道.pdf
權興也然其事至簡而其道難故後 古炎帝歷百草始葬妻益醫學人 有志出將何由得為良醫恭惟上 學出从道之成扑而且如是 未其道既降恶秦漠其學愈也蠢 夫非世無醫材也而不出良何也周 道府疆唱
先生之於斯道博通明辦書成 未必不由先生之力也果然 其便捷必大美他日若有出良 之藥刺之義自開於醫事者 此即其一也此之為书察平治 今兹以其所得者著之书将以告後進 地毫不差美以此万痴運掌心 活之常以至氣液運動之而施之實 象自然之道明事物之理通曉人身生 知月能刻励不巳都美子五十遂以 之方背可其遗缺者兼奴而不日 帝之事之旁及曳之術草野 专修仲景之法而至其可考自笑
日長短互有得失非无故必其家善者取用之 察之法除之桑劑之食之和日多茶 毒去而氯體不復者飲食以之此亦平洺之術也 病妄而已 平治質之風土之别各殊其宜然要獨在去 佛用以除病毒更紫辅翼之以成其治此之 治之为上古專用外治後世渐用内治今也内外 诸追世而盛多大生发沙之汰 也物方刺各有你水酒食謝答為和凡兴 觀察之法即診候之事也除之術即内外之 疾醫不不佛主之 之法全之古昔食之所为也今也其道已故 除病则血氣混毒去而血氣有缺者和 手技為生其不過欲除病毒也 外为主今也及之由内都以方蒸为主由外都以 古昔治疾病率由外中古而還用内治且以 下手亦未免暗投行者也 候也者親病状得情之街也苟不明之而妄 
