医镜-蒋仪较_三.pdf
虚败不能遵動而肉已死若血典我不相干此其所 不穩所致乃是死血疑沸人内外执寒又因陽氣 無一日而不木者木之久者地木之久者亦非坐卧 陽二氣失其運行之矣安得而不麻乎經年累月 風吹波浪自腾沸而起儿肉之中已尽爽所橡 凑之痰本不能作麻以其换千風邪痰為風所如 杜麻之人者非坐队不穩所致必其内氯虚甚風痰 斯為病耳恭年累月无一日而不麻者麻之久者 默未鲜四氣血不足而俏未足病惟久麻久木者 不至故也然木或還匯亦有似平麻焉此其時之 不不會持而柔備不相聯属血已不行而氣久 之来者亦因坐天不得其所四重壓又着寒氣 莲而氣亦未至散也然麻或太甚亦有似于木焉督 者或因坐默不得其所四相展抑衛血行既 属将何以断之恭麻有人木亦有久齊之底 是也麻
過身肌大麻痒漏属然如最行者凤也宜以美赞 背上麻木以卷活寫引經胸前麻木以桔梗為引經 久木者皆陽氣不運死血潘外换風寒所致也宜 加减輕重之剩则存乎其人耳而登吾之所能 之風而美一味尊治如行者之聖藥也至干 之氣生美能開一身之琴理羌活防风能去一身 美篇開遵益木通能行十一經局集能行一身 為若美活防為佐島藥以匀气本远以開經生 附子之颠不必用 桑皆以酬氣為主而此二處雀以生姜為向道面 面上用升席為引經風用展藥用爽藥血用宜 氯血可也 引之如條牛滕之類待其病减以八物湯補具 红花阿魏之類以消血因其病之所在以引經藥 川山甲木通开皂之類以通經富歸桃仁蓬术 以附于官桂之類為向遵局藥木香之類以開氯 自术茯苓耳州之類以補其氯可地
真血互相之则不能不成矣是一则大一層 路血流過其處必一局爽或經其處又表一層 類一時失停干界中經月不能消化得其道 何以成乎必先有硬饭或点與肉或馄徳米图之 硬實而已初未如九之形也使不于痰典血 痰舆血也何也益飲食所者惟中院作痛或之 而已何至以渐而大平然宿食成亦未有不手 單是血或单是爽無相暴相并之物只如初起之形 渐而大先有精而又有血以并之亦以潮而大若 渐面大者是也恭老有死血而又有爽以畏之 葵典血之辨也若痰典血相成者何以葬之现之具 物处之而剩缓者為血处之而若無所觉者為爽此 者為爽又手推不動者為血手推易動者為痰以 真血之显亦其痛之何如耳甚者為血痛不甚 行皮肉之間為其所碳而亦有形可見也欲辨痰 不流则脂膜之間為 
