三指禅.pdf
分,气口之数亦九分,律管具而寸之数始形。故脉之 动也,阳浮九分,阴得一寸,合于黄钟。黄钟者,气之先兆,能测天地之节候.气口者,脉之 要会,能知人命 之死生。本律管以定脉,轩岐之微蕴,诚有未易窥测者。越人着《难经》,推明十变:叔和撰《脉 经》,演成 十卷,而脉始得灿明于世。迄五代高阳生《脉诀》出,士大夫多议之,由是才人杰士,咸驰骤 于笔墨之间,各 据其理,各抒其见,而真诀几几乎晦矣。齐澄论脉,女子阴逆,自上生下,左寸为受命之根,心肺脉诊于两 尺,倒装五脏,谬妄已极。赵维宗论脉,心肺在上,为浮为阳。肝肾在下,为沉为阴。脾居中 州,半浮半沉,半阴半阳。意义肤浅,更属无稽。
<目录>卷一<篇名>定至数 属性:持脉之初,先看至数。欲知至数,先平已之呼吸,以已之呼吸,定人之呼吸,未尝不同.盖人之五脏不可 一吸,脉来四至,名一息。脾脉不见者,以土旺于四季也。是为平脉。惟是邪扰于中,斯脉不得其正耳。亦有平 人脉来五至而 无病者。<目录>卷一<篇名>二十七脉名目 属性:微、细、弦、弱、潘、牢、浮、沉、虚、实、滑、涩、洪、伏、缓、迟、数、长、短、扎、革、结、促、紧、散 、动、代 诀以缓为极平脉,余二十六为病脉。定清缓脉,方可定诸病脉:精熟缓脉,即可以知诸病脉.脉之有 缓,犹权度之有定平星也.缓(和缓也。张太素日:“应指和缓,往来甚匀。
总是沉寒侵脏腑,只宜温药不宜凉.浮迟表寒,沉迟里寒,有力积寒,无力虚寒,未有无寒脉迟者。迟为内病垂阔,温养阳刚:迟 为外病浸凌,温消阴:迟为缓病缠绵,温补元气:迟为急病驰骤,温散客邪。<目录>卷一<篇名>数 属性:(《脉经》日:“一息常数六至。”《素问》日:“脉流薄疾。数为阴不胜阳。)数脉为阳至倍三,脉中数脉实难谱.而今始识诸般数,嘱咐医人莫乱探.五行之中,金木水土,各居其一,惟火则有二。而推其火之类,不 特本经之火。海枯被火,则为肾火.榆能生火,则为肝火:石可取火,则为肺火.壤内藏火,则为脾火。不止 有二,而有六矣。而充其火之尽,不特当时之火。 
