宜麟策.pdf
一言可悉。然宗枝攸系,诚有不可不知者。此外如寝室交会之所,亦最当知宜忌。凡神前 庙社之侧,井灶家枢之傍,及日月火光照临,沉阴危险之地,但觉神魂不安之处,皆不可 犯。倘有不谨,则天枉生理残障,飞灾横祸,及不忠不孝之流,从而出矣。验如影响,可不<目录><篇名>基址(地利二)属性:谷绵瓜,当求基址,盖种植者必先择地,破砾之场,安望稻泰？求子者必先求母,薄福之妇,安望熊罢？倘欲为子嗣之谋,而不先谋基址,计非得也。然而基址之说,隐 微回测,察亦诚难,姑举其显而易者十余条,以见其概云耳。大都妇人之质,贵静而贱动,贵重而贱轻,贵浓而贱薄,贵苍而贱嫩。故凡唇短嘴小者不堪,此子处之部位也。
则气在目,而不及器矣。或贫或畏,则气结在心,而不至器矣。气有不至,则如石投水,而水则无知也,且如两阵交锋,最嫌奸细之侦伺,一心无二,何堪谗间以相离？闺思兵 机,本无二致,凡外家室之不可不静而远者以此。虽然,此不过为锦囊无奈者设。倘有高 明贤淑,因吾言而三省,惟宗桃之是虑,不惟不妒,而且相怜,则愈近愈慰,而远之之 说,岂近人情？又若有恭谨良人,小心奉治,则求容已幸,又安敢有远而敬之之念？其然 其然,吾末如之何也已。<目录><篇名>药食(论方)属性:种子之方,本无定轨,因人而药,各有所宜。故凡寒者宜温,热者宜凉,滑者宜涩,虚者宜补,去其所偏,则阴阳和而生化着矣。
<目录>续篇<篇名>大意 属性:张景岳先生《宜麟策》,为求嗣者必读之书。今采诸书名论,编为四类以续之:日蓄 德,日培元,日布种,日胎教。或补其未备之义,或发其未畅之旨,合而读之,遵而行 之,无弗子者矣。<目录>续篇<篇名>干道(蓄德一)属性:孕元立本章云:天地之大德日生,人者天地之心也。具此生理,生生无穷,乃有无 子者易故？观夫层冰积雪,天行肃杀之令,地合闭蛰之德,斯时生物亦鲜矣。人之气票无 偏,而生机偶歇者,非其心之所趋,冬秋阴惨之气深,春夏阳和之气少乎？