杂病源

杂病源.pdf病源 孟景春点注 清徐灵胎著火,下焦包络之火,元气之贼也”的论说,在概念上 要清楚得多。在辨证方面,其论真寒假热与真热假寒 证,均能从四诊所获得的症状与体征等,来辨别其真 假,可谓剖析毫微,使假象无可遁形。又如论虚实,提出了“虚实之要,莫逃乎脉”的论点。凡此等等,议论精辟,堪为临床者的金科玉律。唯此书中亦有可 商權者。如在《命门》与《治法》两文中所论及的 对“甘温能除大热”的认识,则与东垣所论的病机与 治法不符。读者对此,可进一步加以研讨.本书首刊于清光绪十九年癸巳(公元1893年),但此本流传极少。阴阳 阴阳者,天地之纲纪,万物之化生,人身之根本 也。数之可于,推之可万。故病有阴阳,脉有阴阳,药有阴阳。以病言阴阳,则表为阳,里为阴.热为 阳,寒为阴.上为阳,下为阴.气为阳,血为阴.动 为阳,静为阴.言多为阳,语默为阴.喜明为阳,欲 暗为阴.阳微不能呼,阴微不能吸.阳病不能俯,阴 病不能仰。以脉言阴阳,则浮、大、滑、动、数皆为 阳.沉、涩、弦、微、迟皆为阴。以药言阴阳,则升散 为阳,敛降为阴.辛热为阳,苦寒为阴.行气分者为 阳,血分者为阴.性动善走为阳,性静善守为阴。此 皆医中之大法。逾阴中复有阳,阳中复有阴,则此少 彼多,其中便有变化。若阳有余而便施阳治,则阳愈 炽而阴愈消.
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