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介医一大经典 后汉华佗程农汉才点校 中藏经 十部经典是俊用中医的基础美似十里长行之哇步 十部经典走学习中医的基础,犹如九高台之坐土
序 医者,仁术也。精其道可以寿世活人,不精而尝试之,盛盛虚虚,必致人天札而促其寿。是以先贤著书立说,以昭 后世,忧之至深而虑之至远。《中医十大经典》所收十种中 医典籍,阐千载不传之奥秘,为医家必读之宝典。欲为苍生 大医,必须精熟医典,学养深厚,“若不尔者,如无目夜游,动致颠殒”,孙氏思邈,早有此言。所梓十书,诚为从医之 津涉,愈疾之铃键,医理之渊数,否林之玉圃。精而读之,实践行之,理法方药,融而贯之,必能瘫疲以起,天札以 愈。振兴中医,实赖于此。是为序。
阐述.东汉张仲景虽在《金医要略脏脐经络先后病 脉证篇》中作了原则性阐述,但也未明确提出脏膀辨 证的方法.《中藏经》对每个病证都有详细的预后说明,对许 多病的逆证、危重死候都有详尽的记述.《中藏经》将理论与临床紧密结合,书中既有论又 有治,记载了许多切实可用的丰富的治疗方法。如在“水法有六”、“火法有五”篇中提出了水火基本治疗原 中 则,论白:病起于六府者,阳之系也,可用通、塞、藏 水、冰等属于水的方法治之.病起于五脏者,阴之系 经 也,可用汗、温、热、火、汤等火法治之。