扁鹊心书.pdf
附以已见,定立方法,及采杂证七十余条,集为《伤寒》、《金》。后之学人,咸遵守莫敢.殊不知伤 寒既有多证,《内经》自然该载,何必牵扯种种杂病,以为伤寒,误人不少(果能遵循仲景之法,岂有误人.惟后学不明其旨,妄为注解,各执已见,未免穿凿,希冀立名,遗讹后世,将为仲景之功臣,实为仲景之罪人.千百年来,明伤寒法者有几人哉)。嗣后叔和、思邈又附益之,障蔽圣经,遗讹后世,且《经》 云:伤寒为病 身热,热虽甚不死。论中风日,中五脏俞穴,则为偏风:论水胀 日,因气为肿:论厉风曰,地之湿气,感则害人皮肉筋脉。如此言之,其旨深,其意广,后之 人欲移难就易,妄为穿凿。
<目录>卷上<篇名>须识扶阳 属性:道家以消尽阴,炼就纯阳,方得转凡成圣,霞举飞升。故云:“阳精若壮千年寿,阴气 如强必毙伤。“ 又云:“阴气未消终是死,阳精若在必长生。”故为医者,要知保扶阳气为本。人至晚年阳气衰,故手足不暖,下元虚惫,动作艰难。盖人有一息气在则不死,气者阳所生也,故阳气尽必死。人于无病时,常灸关元、气海、命关、中脘,更服保元丹、保命延寿丹,虽未得长生,亦可保百余年寿矣。(今人只是爱趋死路,动云:我有 火病,难服热药。所延之医,悉皆趋承附和,不言上焦有火,即云中、下积热,及至委顿,亦 不知变迁。
想扁独倚其才,旁游列国为同道剩死,华佗亦不传其法,为人死,皆因秘而不发,招人之忌 耳。余将 心法尽传于世,凡我同心肯学正传,不妨亦以扁鹊自命可也。(舜何人哉,予何人哉,有为者亦 若是。)<目录>卷上<篇名>时医三错 属性:凡阴疽及鬼邪着人,或两眼内障,此三法皆出《内经》。其疮疽本于肾虚,为阴所看,寒 邪滞经,根据附于 骨,故烂人筋,害人性命。其法必大补肾气,壮阳消阴,土得阳气,自生肌肉,则元气周流不 侵骨髓矣。今则 附入外科,庸医不知,反用败毒凉药,致元气虚惫而死者,多矣。(亲见一妇人惠伏免阴疽,形 扁色白,大如 覆盂,延一艮山门疡医,连用清火败毒药四剂,不待脓溃,一泻而死。 
