此事难知.pdf

手之三阳。从手走头。足之三阳。从头走足。是高能接下也.足之三阴。从足走腹。手之三阴。从腹走手。是下能趋上也.故上下升降而为和。易日。天道下济而光明。地道卑而上行。易日。山泽通气。故气寄于辛。用于寅平旦始从中焦注循天之纪左旋至丑而终。登夜通行五十度。周流八百一十丈。夫倡则妇随。血随气而上行。殊不见润下之意。经云。气主照之升也。血主满之润也。书云。水日润下。如何说得。从气之血。有不行之体如百川右行东至于海请示。<目录>卷上<篇名>日用属性:复临泰壮干。通否观剥坤二六.青白正分开与辟。赤黑往来通道路.泰即居艮否居坤。干作天门巽地户.气终于丑始于寅。血谛辛阴从下去。

属性:木在时为春。在人为肝。在天为风。风者无形之清气也。当春之时发为温令。反为寒折是三春之月。行严冬之令也。以是知水为大过矣。水既太过。金肃愈口是所胜者乘之而妄行也。所胜者乘之。则未虚明矣故经曰。从后来者为虚邪。未气既虚。火令不及是所生者受病也故所不胜者侮之。是以土来木之分而为飨泄也。故经日。清气在下。则生飨泄以其湿令当权。故泄之候发之于夏也。若当春之时。木不发生.温令未显。止行冬令。是谓伤卫。以其阳气不出地之外也。当以麻黄汤发之。麻黄味苦。味之薄者。乃阴中之阳也。故从水中补未而泻永。发出津液为汗也。若春木已生。温令已显.阳气出于地之上。寒再至而复折之当以轻发之。

大四倍于气口。此浊气反行清道也。故日关。<目录>卷上<篇名>三阳气血多少属性:寅为少阳。何以复为太阳。一阳初出地之外即数阳也。故谓之少阳。二阳过卵故谓之阳明三阳至已。故谓之太阳之气。升至极之分。便是太阳也。三阳俱为太阳之气。居其底却为少阳也。以此推之。三阳所呼之名异。非有二体也。以其从多少而言之耳.阳气之极。举阴于九天之上。故水自天而降。故太阳即为寒水也。所以血多而气少.阴明居太阳少阳之中。二阳合明。故日阳明。阴阳等也。所以气血俱多。少阳者。初出之气。少。而不能鼓舞。阴气阳伏地中尚多。故为龙火为震为雷为足。俱属地之下也。所以气多血少。少阳极举阴于九天之上。