韩氏医通.pdf

自开辟来,五气乘承,元会运世,自有气数,天地万物举不能逃。近世当是王运,是以人无疾而亦疾,此与胜国时多热不同矣。如俗称杨梅疮,自南行北,人物雷同。土湿生霉,当日霉疮。读医书五运六气、南北二政,何以独止于一年一时,而顿忘世运元会之统耶？宋儒谓为人子者不可不知医。又谓不为良相,当为良医,借人不能以皆能也。则东坡苏氏有言:择医之特出者,先告以病状,然后使脉以合之。吾但欲愈吾之病尔,何必考其术.此深得用医之法。然医书有望、闻、问、切之说,被近世熊宗立者妄注,予乃为六法兼施之案,庶几尽神圣工巧之用云。<目录>卷上<篇名>六法兼施章第二属性:(凡四则)式云某处有某人某年月日。

风土、禀赋为之权衡。且如朔漠之人,有《惠民局方》,多辛热脑、麝之剂,北人本气自寒,食专腥體,与之宜也。丹溪僻处东南,辨论不置。予尝比病为《易》卦,方为交词,占者有吉凶悔客之殊,夫然后医不执方之义明矣.阅古方,必如亲见其人票赋与当时运气风土,始可以得作者之意。有可为典要者,处方之律令也:有一时权衡者,处方之参考也。全在真知药性,灼见病情。予每以夜央题坐,为人处方,有经旬不能下笔者.病如囊,方如俞,万俞一囊,反为害矣。世有经验一方,而递相偶中者,遂不自审度而轻用之,何也？君臣佐使之外,有一标使。如剂中合从辛以达金,则取引经一味,辛者倍加之,故其效速。

卜、道旁卖履者有间矣。是以悬壶医案滋多,今姑记其要领于后.三士人求治其亲,高年咳嗽,气逆痰痞,甚切。予不欲以病例,精思一汤,以为甘旨,名三子养亲汤。传梓四方。有太史氏为之赞日:夫三子者,出自老圃,其性度和平芬畅,善佐饮食奉养,使人亲有勿药之喜,是以仁者取焉。老吾老以及人之老,其利博矣。《诗》日:孝子不匮,永锡尔类。此之谓也.两在北方,遇夏秋久雨,天行咳嗽、头痛,用古方益元散(滑石五两,甘草一两),姜、葱汤调服,应手效。日发数十斤,经以彻夜。此盖甲已士运湿令,痰壅肺气上窍,但泄其膀胱下跨而已,不在咳嗽例也.戊年楚春瘟,人不相吊,予以五瘟丹投泉水,率童子分给,日起数百人。