柳州医话.pdf

目录序按语八十五条附方

凡卒暴病,如中风中气中寒暴厥。俱不得移动喧闹,以断其气,《内经》明言气复返则生。若不语而扰乱,其气不得复,以致天柱者多矣。盖暴病多火,扰之则正气散而死也。病家医士,皆宜知此.余常见父母有肝病者,其子女亦多有之,而票乎母气者尤多.木热则流脂,断无肝火盛而无痰者.雄按:此语未经人道,余每以雪粪、龙荟治痰,殊与魏君暗合.张子和治新寨马叟之证,本因惊而得,尤不能无郁也。盖惊入心,心受之则为癫痫。今心不受而反传之肝,则为鲸,亦母救其子之义也。肝病则乘其所胜,于是生风生痰,怪证莫测。治以上涌下泄,乃发而兼夺之理。并行不悖。最合治法。

肺热之人,虽产妇误服人参,多致痰饮胶结胸中,为饱为闷,为咳嗽不食等证。喻氏治郭台尹之证,多由醉饱入房,大伤真阴,绝其带脉,水亏木燥,乘其所不胜之脾成胀耳。鱼盐之论,恐未必然又治顾鸣仲之证,似属肝肾二经,与膀胱无干涉,乃舍肝而强入膀胱,使觉支离满纸。火盛而郁者,多畏风畏寒.雄按:人但知伤风畏风,伤寒畏寒,能识此者鲜矣.梅核证,由郁怒忧思,七情致伤而成,无非木燥火炎之侯。古人多用香燥之剂,岂当时体质浓耶？余治肝肾亏损,气喘吸促之证,必重投熟地、人参,无力之家不能服参者,以枣仁、杞子各一两代之,亦应如俘鼓.雄按:枸杞一味,专治短气,其味纯甘,能补精神气血津液诸不足也。