上海科技_五运六气任应秋.pdf
叙例 篇大论的主要内容,从唐王冰著玄珠 未刘温舒著素間入式远气论奥,明熊宗立著素問运气 图括定局立成,清医宗金鉴之运气要缺等,皆欲对素問大论有 所发,但都没有把大的运气理论使之成为较完整的理 体系,使人易于学习和掌握,反使人望而生畏。因此本书以不 太大的篇幅,勉将素問的运气学,使之自成系統,而举目 張,一魔即可概其全.坊刻运气书,能見到的如:运气要、运气毅、运气掌、运气指掌等,均以歌缺图表为主,其意欲使人易易懂,非不 善也。但适得其反,这些书都不容易使人讀得懂。反不如汪 能多清道理故也。故本书以多計明道理为主要,适当地辅以 图表,一般的歌缺,不堪,概不朵用,实亦没有这个必要。
8.一、释运气 二、干支甲子(一)十+二(二)(三)甲子 三、五运(一-)十干化运 -14(二)太过不及(三)平气(国)主运 1.五普建运 2.太少相生 3.五步推运 -26 4.交司时效(五)客运 1.太角王统五运 2.少角了统五运 四、气(一)十二支化气(二)主气(三)客气:1．司天在泉:41 2.
一释运气 运气,郎五运六气的簡称。如素問六元正纪大论云:“五 运六气之应見。”这就是运气的具体名称。而研究运气的,亦 以素問里的几篇大最为完整,如天元大、五运行大、六微旨大、气交变大、五常政大、六元正起大、至真要 大七篇是。但在六节藏象篇里亦提出了关于运气的一些 基本周题。宋林亿上逝七篇大论,不是素問的本文,可 能是张仲景在伤寒集里所称的“阴阳大”,經王冰辑补 入素問的。因此,对运气抱怀疑的人,便以为素問是本来不谈 运气的。可是六节藏象论,也没有乱为不是素問的本文,中一大半都是谈的运气周题,到素間不运气的法,亦没有 十分理由了.运气有怎样的含义呢？ 