寿世青编.pdf

气即形之根。形者气之宅,神形之具,令人相因而立。若一事有失,即不合于至理,可能久立焉？老子日:不见可欲,使心不乱.《直指》日:清谓清其心源,静谓静其气海。心源清则外事不能扰,性定而神明:气海静则邪欲不能作,精全而复实.《指归》日:游心于虚静,结志于微妙,委虑于无欲,指归于无为。故能达生延命,与道为久.《妙真经》日:人常失道,非道失人。人常去生,非生去人。故养生者,慎勿失道:为道者,慎勿失生。使道与生相守,生与道相保.《元道真经》日:生可冀也,死可畏也。草木根生,去土则死。鱼整沉生,去水则死。人以形生,去气则死。故圣人知气之所在,以为身宝。

属性:我有灵丹一小锭,能医四海群迷病。些儿吞下体安然,管取延年兼接命。安心心法有谁知？却把无形妙药医。医得此心能不病,翻身跳入太虚时。念杂由来业障多,憧憧扰扰竞如何？驱魔自存玄微诀引人尧大安乐窝。人有二心方显念,念无二心始为人。人心无二浑无念,念绝悠然见太清。这也了时那也了,纷纷攘攘皆分晓。云开万里见清光,明月一轮圆皎皎。四海邀游养浩然。心连碧水水连天。津头自存渔郎问洞里桃花日日鲜.《性理》日:夫人之心,皆明镜也。圣人特不尘之耳。夫人之心,皆止水也,圣人特不波之耳.又朱晦日:学人常要提醒此心,不昧,如日中关,群邪自息,同一旨也。

长生,智者鉴之。<目录>卷上<篇名>斋说属性:夫世之持斋,往往以斋之说为误,何也？茹素而已,不复知有斋之实事。意谓茹素可以弹灾集福,却病延年,则谬矣,《玉华子》日:斋者,齐也。齐其心而洁其体也,岂仅茹素而已。所谓齐心者,澹志寡营,轻得失,勤内省,远荤酒:洁其体者,不履邪径,不视恶色,不听淫声,不为物诱。入室闭户,烧香静坐,方可谓之斋也。诚能如是,则身中之神明自安,升降不碍,可以却病,可以长生,可以迪福弹罪。<目录>卷上<篇名>食忌说属性:《太乙真人七禁文》其六日:美饮食,养胃气,彭鹤林云:夫脾为脏,胃为腑,脾胃二气,互相表里。