素问今释_王琦.pdf

一九二七年在所谓中央卫生会议上,便有废置中医中药的荒谬提案出现。当时医药两界自发 地组织全国医药总会,起而对抗,使反动政府之毒计未能得是。妄图废置者又想从学术上加 以摧毁,因而便有用西衡中,扬西抑中,肯定西医、否定中医的所谓《灵素商兑》出现。正 由于采用的方法不正确,因面对于中医学术,虽欲撼之而实无伤也。其时,有个别无聊文 人,履入中医行列,扬言要从根本上推翻《内经》,也有一再污《内经》为伪书者。当时,正处于日本帝国主义侵略东北,制造伪满州国,激起中华民族抗日高潮的时候。
凡例 一、编写本书的目的,是为帮助读者解决通读《黄帝内经索问》原著的困难,而加以译 释及闸述,使之能比较全面的了解其基本内容和精神实质,以作学习研究《内经》的参考.二、本书原文及分卷列目,1963年出版的《黄帝内经素词>(明顾从 德刻本)为蓝本。为保持其原著而貌,原文部分未作分段,但在语译时,则按文意分了段 落,以便阅读.三、本书编写体例,分题解、提要、原文、注释、语译、讨论六项。题解、提要着重说 明命题的含义及全篇主要精神,以便得其要领。注释包括词句解释、错简校订、难字读音析 义等。
与天地同纪。”这是言人身营气、卫气的运行,白天黑夜,阴经阳经,是相互转化的。营气的 运行,始于手太阴肺经,尽历六阴经,而复会于手太阴肺经,都在夜,是为“太阴主内”。卫 气的运行,始于足太阳膀胱经,尽历六阳经,而复会于足太阳膀胱经,都在白昼,是为“太 阳主外”。平旦之时,由阴转阳.日入以后,由阳转阴。人身营气卫气的运行,这种阴阳转化 的规律,与大自然的阴阳转化规律,殊无二致,是谓“与天地同纪”。自然界的阴阳转化,最 显明的,莫如气候的变易。《灵枢论疾诊尺》篇说:“四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳 必阴。故阴主寒,阳主热,故寒胜则热,热甚则寒。故日:寒生热,热生寒,此阴阳之变 也。 