仙方合集_清贾山亭.pdf

序方以仙名,志灵也。里人贾氏,号山亭者,舍药多年,近复汇辑江先生名桢、庄先生在田、吴先生又可各种医书,联为一册,分作两卷,兼收杂方,以付,颜之日《仙方合集》。评来问序于余,余浩然长啸目:好生者,天地之德.调元者,国家之权.济世者,圣贤之心。众人熙熙,登春台、路仁城、食徳饮、和眉寿,岂不快甚！然而阴阳不无衍状,日月亦有薄蚀。乾坤奠定以来,赛何为而解？损何为而益？《易》终未济,人靠正不可少。作方书者,其理不外乎《易》,传方书者,其心亦本乎《易》。君子体仁,正谓此尔。面以仙名,何哉？仙者,神妙之谓也,无神不灵,无灵不妙,总不外乎灵者。近是谓无神仙,何以有《神仙鉴》？

凡例是集上卷,首录江怡谷所订之《大生要旨》,原为艰于子爾者运筹画策,故将种子、保胎、临产、育婴大纲细目,条分缕晰,盖欲使生生不已之机,沛然莫遇,则斯衍庆,鳞趾星祥,是坤元施母道之仁,足以配乾元资始之德也。阅是书者,宜与家人妇子韵切言明,庶不负前贤一片苦心.上卷中次录庄在田先生所著之遂生、福幼二编,专为小儿痘疹、慢惊前设。余屡试屡验,无不随手而愈,深信所言治痘之法,宜温补兼散.治疹之法,宜养血兼散。而治慢惊一症,尤以温补见长,至确至当,诚保赤之刀圭,怀少之针花也,愿得是集者,勿泥古人陈方而犹执疑不信,仍投以寒凉克削,致驱年幼婴孩,有生而不能遂,有福丽不得享,真堪浩收。

一至主家,稍停片刻,即诊脉审病,略有三分,送出危言以耸听,吕有八九分矣,我今暂开一方,若应,此付药得过,某一天命人请我,可保无虞,倘不如是,须另请高明,我实不能为力。细思此语,人生可以扬名,人死亦不至败名,其诈伪欺诬,如鬼如矣,且幸病势稍退,专求治于,彼有图谢之心,犹有救人之意,若病势垂危,而另请别人,则其心必不快,惟愿人人误事,方显一已之技能,如此存心,毒如蛇蝎,则不惟不献真方,亦且不加真药,冒以松香作琥珀,南星当附子,以伪杂真,窃人财利,不穿,视人性命,真如儿戏。