薛氏医案_明薛己等撰吴琯辑_二.pdf

其治在下一寸故名回三隹其府在氯街 磅下焦者当膀胱上口主分别清主出而不内以傳道也 乳開陷者是中焦者在昌中不上不下主熟小殺其治右 雅經木義下卷 所生圳元氣兴昌氧而已故云永毅之道路氣之所終始业 氣于火生于木之痛莫不皆然唯三催無形头而所 一十一難曰三焦者何何生何始何終其治常在何許可 明兵郡薛已枝元 許 薛氏按 新都中 寸六分直雨
乙復歸之甲而木之本假自然澄浮也肺属庚辛金應高 金之氣而居陰道故得水而沉也及熟之所受金之氣 乐金苡受庚金微之氣為之夫木之性本浮以其受 本自為配合而乙庚通柔之道乙乃合甲之微而 四明陳氏日肝属甲乙木感角音而重渴析而言之则甲念 婚而就火其意纸火又行陽道多故个肺得木而浮也肺而 金辛商也丙之柔一 之氣樂金又行陰道多故合肝得水而沉也肺者非為 金之本沉以其受火之氣炎上而居陽道放得水而浮 道辛乃合庚之微而反樂夫火故就丙火之陽為之夫 者必合陽庚辛之陰陽太自為配合而辛舆丙湿酬柔之 而輕清析而言之即庚為金之陽辛為金之合而言之 庚之柔一 皆陰也以其属太陰而位于人身之分故為陽中之 千人身之分故為中之夫者必合陰甲乙之 得水
险氣而下放居在下所以相去而 道者何也然經后心荣肺通行陽氣故居在上大小傅 肺酸魄心藏神牌意与智臀藏興志也 人肝者皆陽清静之處今大小與膀胱皆受不净 相速电 榮肺衛行陽氣而居上大赐小傅陰氣而居下不得 十五日五藏各有所府皆相近而心肺獨去大赐小 蕨之神是故五用著于外七蕴于丙也 作强之官夜巧山焉故藏精典志此因五藏之用而信五 精氣之化成也雨精相薄之神牌主思藏意智骨者 索之醜者精氣之匡佐也蓝精而出人者之神者 藏者藤人之神氣藏於內焉魂者神明之辅弼也神往 五藏有七冬何所藏耶然藏者人之神氣所含藏也故肝藏 相有之鼓云十 由也然肺主学肝主色心主臭牌主味肾主液五藏 陳氏日督位遠非伸之气不得及于息故聲之呷者自 金也辛董作辛 