医家心法.高鼓峰·第三卷

医家心法.高鼓峯_三.pdf减者不治 久剩能食六君子加歸芍久剩热不能食肌肉 色之红白而分别用之 熱只用黄甚方用黄连此必视其热之器 如初起熱此熱病也竟以金湯加柴胡真之祖 用寒凉多有赠人而變為難治者 柴外邪一解剩亦去若概以為病而開手 初起自热非肌表有邪印經不和温散而調 自芍藥湯 治燕病便血後重經目而便血此者乃是飲食所傷初起必先雀目起醫家不 不然水街中土崩岸無濟于事矣又有一種食 以補中益氣湯吞金加减督氣九然当治之于早 都其崖必先頭面四然後及于腹中惟此可 可舍是而别有方法吾不信也又有一種寒水侮上 氣之但有變而成者和中丸為妙初起亦 鼓睡滿也不五藏六府新久虚实一補中益 生作偏者烏得不受其责 後人楷模後人信之不問虚實一往混以致天 中土虚寒不别其經脉内而欲立法定力以写 泄而無挽轉之法夫不究其本不睿其因不問其 也二君所定之力皆對待暑之一例寒凉通 寒而中胃虚冷一乐用此未有不變冰脆者 此降池之品药其人换盛而本元或恣 普者雎用确费承无上承下涤亦可手而解 痫作矣今以此数力為治痫之能事其于 之病相因而欲屑再加饮食不飾鹏無所禀受而便羊矢成不治之矣 能司其泌别矣然後膀胱無所禀受而小便赤渴大 手太陽也则生火愈乾愈愈愈乾亦不 其津液不能下行小下之門亦致枯稿小腸 中之氣上逆而火中為火所盤竟不思食矣 渐致精不能受氣化之推移墨于胃底于是胃 而生蒸熱则其氣薰蒸于胃久之胃中陰血亦乾而 下皖興厂绘少陰相逼七情用事肝瞻先病病 相近食可人難人人即吐出名之日隔總 可行食物人人亦不多名之日其稿在下與胃 不布血液耗胃皖乾枯其在上近咽之下水飲 得之六七情遂有火燕炎上之化多升少降津液 隔之為病一陽明之矣丹溪隔反胃之病由 跌雁時用至腹無及矣 久睡渐而上人者亦属不治補中益氣于 理總之雁服宝者易治耿矣至若足跌 只罩腹初覺印投温補或可望全不即無生
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